Exode 18:21

Verset Exode 18:21. Hommes capables ] Personnes de sagesse, de discernement, de jugement, de prudence et de courage; car qui peut être un règle sans ces qualifications?

Tels que la peur de Dieu ] Qui sont vraiment religieux, sans quoi ils ne se sentiront guère concernés ni pour le corps ni pour l’âme du peuple.

Hommes de vérité ] Honnêtes et vrais dans leur propre cœur et leur propre vie; dire la vérité et juger selon la vérité.

Détestant la convoitise ] Tout faire pour l'amour de Dieu et pour l'amour de l'homme; travailler pour promouvoir le bien général; ne jamais pervertir le jugement, ou supprimer les témoignages de Dieu, par amour de l'argent ou par un esprit bas et agréable à l'homme, mais en attendant leur récompense de la miséricorde de Dieu dans la résurrection des justes.

Dirigeants de milliers, c. ] Millénaires, centurions, quinquagénaires , et décurions chacun d'eux, selon toute probabilité, dépendant de cet officier immédiatement au-dessus de lui-même. Donc, la décurion , ou la règle sur dix , s'il trouve une question trop difficile pour lui , l'a amené au quinquagénaire , ou à la règle de cinquante ; si, au cours de l'exercice de ses fonctions, il a trouvé une cause trop compliquée pour qu'il décide, il l'a amené au centurion , ou au souverain sur cent. De la même manière, le centurion a porté son cas difficile au millénaire , ou règle sur un mille ; l'affaire qui était trop difficile pour lui à juger, il l'a amenée à Moses ; et le cas qui était trop difficile pour Moïse, il l'amena immédiatement à DIEU. Il est probable que chacune de ces classes avait un tribunal composé de ses propres membres, dans lequel les causes étaient entendues et jugées. Certains lapins ont supposé qu'il y avait 600 règles de milliers , 6000 règles de centaines , 12 000 règles de fifties et 60 000 règles de dizaines ; soit 78 600 officiers au total. Mais Josèphe dit (Antiq., Lib. Iii., Chap. 4) que Moïse, sur le conseil de Jethro, a nommé des dirigeants sur myriades , puis sur milliers ; il les a divisés en cinq centaines , puis de nouveau en centaines et en cinquantaine ; et a nommé des dirigeants sur chacun d'eux, qui les ont divisés en trentaine , et enfin en vingt ans et dizaines ; que chacune de ces compagnies avait un chef, qui tirait son nom du nombre de personnes qui étaient sous sa direction et son gouvernement. En admettant que ce que Josephus déclare être correct, certains ont supposé qu'il ne pouvait y avoir moins de 129 860 officiers dans le camp israélite. Mais de tels calculs sont soit fantaisistes, soit absurdes. Que les gens étaient divisés en milliers, centaines , cinquantenaires et dizaines , nous le savons, car le texte le dit, mais nous ne pouvons pas dire précisément combien de ces divisions il y avait, ni, par conséquent, le nombre d'officiers.