Verset Exode 29:30. Sept jours ] Le prêtre, dans sa consécration, devait demeurer sept jours et nuits à la porte du tabernacle, surveillant le Seigneur. Voir Lévitique 8:33, c. Le nombre sept est ce que les Hébreux appellent un nombre de perfection et c'est souvent utilisé pour désigner l'achèvement de , accomplissement, plénitude ou perfection d'une chose, car cette période contenait tout le cours de ce temps pendant lequel Dieu créa le monde et fixa le jour du repos. Comme cet acte de consécration durait sept jours, il signifiait une consécration parfaite: et laissait entendre au prêtre que tout son corps et son âme, son temps et ses talents devaient être dévouée au service de Dieu et de son peuple.
Le nombre sept , qui était un nombre sacré parmi les Hébreux , a été transmis par eux aux Grecs au moyen de la philosophie égyptienne, à laquelle ils ont emprunté la plupart de leurs mystères; et il est fort probable que l'opinion des Grecs soit la même que celle des auteurs originaux de l'idée. Qu'il y avait une idée mystique attachée à celle-ci, il est évident que le nombre de perfection parmi les Hébreux. Philo et Josephus disent que les Esséniens , une ancienne secte juive, la tenait sacrée "parce qu'elle résulte du côté d'un carré ajouté à ceux d'une classe ![]()
triangle . " Mais quel sens cela donne-t-il? Un triangle , ou triade , selon les Pythagoriciens , qui ont emprunté leurs systèmes aux Egyptiens , qui ont emprunté aux Juifs , était l'emblème de la sagesse , en tant que commençant (Monade, ) middle (Duad,) et end (Triade elle-même;) donc la sagesse consiste en trois parties - expérience du passé, attention au présent et jugement du futur . C'est aussi la forme la plus pénétrante de toutes, comme étant la forme du coin ; et l'indestructibilité y est essentielle, car un triangle ne peut jamais être détruit. De ces trois propriétés c'était l'emblème de l'esprit . Les signes carré, solide et tétrad , du même système, étaient des signes interchangeables. Désormais, un carré est la représentation d'un solide ou matière , et donc le nombre sept contient en lui-même les propriétés du triangle ou solide et le carré ou tetrad , c'est-à-dire est tout l'emblème du corps et de l'esprit; comprend à la fois le monde intellectuel et naturel ; embrasse l'idée de DIEU, le chef des esprits ou des essences; et toute nature , le résultat de sa puissance; donc un emblème de perfection très en forme. C'est peut-être ainsi qu'il faut expliquer ce qu'est CICERO, Toscane. Quest., Lib. i., cap. 10, dit du nombre sept , où il l'appelle le nœud et ciment de toutes choses; comme étant ce par quoi le monde naturel et spirituel est compris dans une seule idée . Ainsi, les anciens philosophes parlaient de nombres , étant eux-mêmes les meilleurs juges de leur propre signification.