Exode 3:8

Verset Exode 3:8. Et je suis descendu pour les délivrer ] C'est le but même pour lequel je suis maintenant descendu sur cette montagne, et pour lequel je me manifeste à toi.

Large - land ] Canaan, par rapport à la petite étendue de Goshen, dans laquelle ils se trouvaient maintenant, et où, apprend-on, de Exode 1:7, ils ont été restreints pour la pièce, pourrait bien être appelé un grand terrain . Voir une description détaillée de ce terrain Deutéronome 8:7.

Une terre où coulent le lait et le miel ] Excellente pour le pâturage, car regorgeant d'herbes et de fleurs les plus saines; et de ces derniers une abondance de miel sauvage a été recueillie par les abeilles. Bien que la culture soit maintenant presque entièrement négligée dans cette terre, à cause de la méchanceté du gouvernement et de la rareté des habitants, elle est encore bonne pour pâturage , et donne une abondance de miel . Les termes utilisés dans le texte pour exprimer la fertilité de cette terre, sont couramment utilisés par les auteurs anciens sur des sujets similaires. C'est une métaphore tirée d'un sein produisant de copieux flux de lait. Homère appelle Argos ουθαρ αρουρης, le sein du pays , comme offrant flux de lait et chérie, Il. ix., ver. 141. Alors Virgil: -

Prima tulit tellus, eadem vos ubere laeto

Accipiet. AEn., Lib. iii., ver. 95.

"La terre qui vous a produit pour la première fois recevra

de nouveau dans son sein joyeux . "

Les poètes feignent que Bacchus, dont ils ont tiré la fable de l'histoire de Moïse, produisit des fleuves de lait et de miel, d'eau et de vin:

Ῥει δε γαλακτι πεδον,

Ῥει δ 'οινῳ, ῥει δε μελισσαν

Νεκταρι. EURIP. Bacch., Εποδ., Ver. 8.

"La terre coule avec le lait; elle coule aussi avec le vin; elle coule aussi avec le nectar des abeilles, (le miel.)" Cela semble être une simple copie poétique du Pentateuque, où la similitude de la métaphore et la correspondance du les descriptions sont évidentes.

Place des Cananéens, c. ] Voir Genèse 15:18, c.