Exode 34:1

CHAPITRE XXXIV

Moïse reçoit l'ordre de tailler deux tables similaires à la première, et

amenez-les sur la monture, pour obtenir le renouvellement de l'alliance , 1-3.

Il prépare les tables et monte à la rencontre du Seigneur , 4.

Le Seigneur descend et proclame son nom JÉHOVAH, 5.

Ce que signifie ce nom , 6, 7.

Moïse adore et intercède , 8, 9.

Le Seigneur promet de renouveler l'alliance et d'accomplir des miracles parmi

le peuple et chasser les Cananéens, c. , 10, 11.

Aucune alliance à conclure avec les nations idolâtres, mais leur

autels et images à détruire , 12-15.

Aucune alliance matrimoniale à contracter avec eux , 16.

Les Israélites ne doivent pas avoir de dieux en fusion , 17.

Le commandement de la fête des pains sans levain et du

sanctification du premier-né, renouvelée , 18-29

ainsi que celui du sabbat, et les trois grandes fêtes annuelles , 21-23.

La promesse que les nations environnantes n’envahiront pas leur

territoires, alors que tous les hommes étaient à Jérusalem pour célébrer le

fêtes annuelles , 24.

Instructions concernant la Pâque , 25;

et les prémices , 26.

Moïse reçoit l'ordre d'écrire tous ces mots, comme contenant le

alliance que Dieu avait maintenant renouvelée avec les Israélites , 27.

Moïse, étant quarante jours avec Dieu sans manger ni boire, écrit

les mots de l'alliance; et le Seigneur écrit les dix commandements

sur les tables de pierre , 28.

Moïse descend avec les tables; son visage brille , 29.

Aaron et les gens ont peur de l'approcher, à cause de son

apparence glorieuse , 30.

Moïse leur remet l'alliance et les commandements du Seigneur;

et met un voile sur son visage pendant qu'il parle , 31-33,

mais l'enlève quand il va servir devant le Seigneur , 34, 35.

REMARQUES SUR CHAP. XXXIV

Verset Exode 34:1. Hew thee two tables of stone like to the first ] Dans Exode 32:16 on nous dit que les deux premiers les tables étaient l'œuvre de Dieu, et l'écriture était l'écriture de Dieu ; mais ici il est ordonné à Moïse de fournir des tableaux de son propre travail, et Dieu promet d'y écrire les mots qui figuraient sur le premier. Que Dieu a écrit les premiers tableaux lui-même, voir prouvé par différents passages de l'Écriture à la fin de note de Clarke à " Exode 32:35 " . Mais ici, dans Exode 34:27, il semble que Moïse a reçu le commandement pour écrire ces mots , et dans Exode 34:28 il est dit, Et il a écrit sur les tableaux ; mais dans Deutéronome 10:1 il est expressément dit que Dieu a écrit les deuxièmes tables ainsi que les premier .

Pour réconcilier ces comptes, supposons que les dix mots , soit dix commandements, ont été écrits sur les deux tableaux par la main de Dieu lui-même, et que ce que Moïse a écrit, Exode 34:27, était une copie de ceux-ci à être remis au peuple, tandis que les tables elles-mêmes étaient dressées dans l'arche avant le témoignage, où le peuple ne pouvait pas aller les consulter, et donc une copie était nécessaire pour l'utilisation de la congrégation; cette copie, enlevée sous la direction de Dieu, a été authentifiée de la même manière que l'original, et l'original lui-même a été dressé comme un dossier auquel toutes les copies suivantes pourraient être continuellement renvoyées, afin d'éviter la corruption. Cette supposition supprime l'apparente contradiction; et ainsi on peut dire que Dieu et Moïse ont tous deux écrit l'alliance et les dix commandements: le premier, l'original; ce dernier, la copie. Cette supposition est rendue encore plus probable par Exode 34:27 lui-même: "Et le Seigneur dit à Moïse, Écris ces mots (c'est-à-dire, d'après ce que j'ai compris, une copie des mots que Dieu avait déjà écrits;) pour APRES LE TENEUR ( al pi , SELON LA BOUCHE) de ces mots j'ai fait une alliance avec toi et avec Israël . " Ici, l'écriture originale est représentée par une élégante prosopopésie, ou personnification, comme parlant et donnant de sa propre bouche une copie de lui-même. On peut supposer que ce mode d'interprétation est contredit par Exode 34:28: ET IL a écrit sur les tables les mots de l'alliance ; mais que le pronom HE se réfère au Seigneur, et non à Moïse, est suffisamment prouvé par le lieu parallèle , Deutéronome 10:1: À ce moment-là, le Seigneur me dit: Toi deux tables de pierre comme la première - et j'écrirai sur les tableaux les mots que figuraient dans les premiers tableaux - et j'ai taillé deux tables de pierre comme au first - Et HE écrit sur les tables selon la première écriture . Cela détermine l'entreprise, et prouve que Dieu a écrit le deuxième ainsi que le premier tableau, et que le pronom dans Exode 34:28 fait référence au SEIGNEUR et non à Moïse . Par ce mode d'interprétation, toute contradiction est supprimée. Houbigant imagine que la difficulté peut être levée en supposant que Dieu a écrit les dix commandements, et que Moïse a écrit les autres parties de l'alliance de Exode 34:11-2, et ainsi il pourrait il faut dire que Dieu et Moïse ont écrit sur les mêmes tables. Ce cas n'est pas improbable et est laissé à la considération du lecteur. Exode 34:27.

Il reste encore une controverse quant à savoir si ce qu'on appelle les dix commandements ont été écrits sur les premières tables , ces tableaux contenant, selon certains, uniquement les termes de l'alliance sans les dix mots , qui sont censés être ajoutés ici pour la première fois. "Ce qui suit est une vue générale de ce sujet. Dans Exode 20 les dix commandements sont donnés; et en même temps divers politiques et statuts ecclésiastiques , qui sont détaillés dans les chapitres Exode 21, Exode 22, et Exode 23 Pour les recevoir, Moïse avait attiré vers les ténèbres épaisses où Dieu était , Exode 20:21, et les ayant reçus, il est venu de nouveau avec eux au peuple, selon leur demande exprimée auparavant, Exode 20:19: Parle-nous - mais que le Seigneur ne parle pas avec nous, de peur que nous die , car ils avaient été terrifiés par la manière dont Dieu avait prononcé les dix commandements; voir Exode 20:18. Après cela Moïse , avec Aaron, Nadab et Abihu, et le s anciens anciens, montèrent à la montagne; et à son retour il annonça toutes ces lois au peuple, Exode 24:1, c., et ils promirent l'obéissance. Il n'y a toujours pas de mot des tables de pierre . Puis il a tout écrit dans un livre, Exode 24:4, qui s'appelait le livre de l'alliance, Exode 24:7. Après cela, il y eut une seconde remontée de Moïse, Aaron, Nadab, Abihu et les soixante-dix anciens, Exode 24:9, lorsque cette glorieuse découverte de Dieu mentionnée dans Exode 24:10-2 a eu lieu. Après leur descendant, Moïse reçoit à nouveau l'ordre de monter et Dieu promet de lui donner des tables de pierre, contenant une loi et préceptes , Exode 24:12. C'est le premier endroit où ces tables de pierre sont mentionnées; et il semble donc que les dix commandements , et plusieurs autres préceptes, ont été donnés à et accepté par le peuple et le sacrifice de l'alliance offert, Exode 24:5, avant que les tables de pierre ne soient écrit ou mentionné. "Il est très probable que les commandements, lois, c., ont été publiés pour la première fois par le Seigneur à l'audition du peuple répétée par la suite par Moïse; et le dix mots ou commandements , contenant la somme et la substance du tout, ensuite inscrite sur les premières tables de pierre, à conserver pour enregistrement dans le arche. Celles-ci étant brisées, comme il est rapporté Exode 32:19, Moïse reçoit le commandement de tailler deux tables comme la première, et de les amener sur la montagne, afin que Dieu puisse écrire sur eux ce qu'il avait écrit sur le premier, Exode 34:1. d que cela a été fait en conséquence, voir la partie précédente de cette note.