Exode 34:6

Verset Exode 34:6. Et le Seigneur est passé - et a proclamé , Le Seigneur, c. ] Ce serait il vaut mieux lire ce verset ainsi: «Et le Seigneur passa devant lui et proclama JÉHOVAH», c'est-à-dire montra à Moïse pleinement ce qu'impliquait cet auguste nom. Moïse avait demandé à Dieu de lui montrer sa gloire , (voir le chapitre précédent, Exode 33:18,) et Dieu a promis de proclamer ou de déclarer pleinement le nom JÉHOVAH, (Exode 33:19) par lequel proclamation ou interprétation Moïse devrait voir comment Dieu "serait gracieux envers qui il ferait grâce", et comment il serait "miséricordieux envers ceux à qui il ferait miséricorde. Ici donc, Dieu accomplit cette promesse en proclamant ce nom. Cela a longtemps été une question, quelle est la signification du mot יהוה JEHOVAH, Yehovah, Yehue, Yehveh ou Yeve, Yehue, Jao, Iao, Jhueh et Jove ; car il a été prononcé aussi différemment qu'il a été interprété différemment. Certains ont soutenu qu'il est totalement inexplicable; ceux-ci bien sûr h ave n'offrait aucun mode d'interprétation. D'autres disent que cela implique l'essence de la nature divine. D'autres, qu'il exprime la doctrine de la Trinité liée à l'incarnation; la lettre י yod représentant le Père, ה il pour le Fils, et ו vau (la particule de connexion) pour le Saint-Esprit: et ils ajoutent que le ה il étant répété dans le mot, signifie la nature humaine unie à la Divin dans l'incarnation. Ces spéculations sont calculées pour donner très peu de satisfaction. Comme il est étrange qu'aucun de ces savants n'ait découvert que Dieu lui-même interprète ce nom dans Exode 34:6 Exode 34:6! " Et le Seigneur est passé devant lui, et a proclamé יהוה YEHOVAH le SEIGNEUR DIEU, miséricordieux et gracieux, longanime et abondant en bonté et en vérité, gardant miséricorde pour des milliers de personnes, pardonner l'iniquité, la transgression et le péché, et cela ne signifie pas effacer le coupable . " Ces mots contiennent l'interprétation correcte du vénérable et glorieux nom JEHOVAH. Mais il faudra les examiner en détail.

Les différents noms dans ce verset et dans le suivant ont été considérés comme autant d'attributs de la nature divine. Les commentateurs les divisent en onze , ainsi: -

1. יהוה JEHOVAH.

2. אל EL, le Dieu fort ou puissant .

3. רחום RACHUM, le miséricordieux Être , qui est plein de tendresse et de compassion.

4. חנון CHANNUN, le gracieux ; celui dont la nature est bonté elle-même; le aimant Dieu .

5. ארך אפים ERECH APPAYIM, longue souffrance ; l'Être qui, à cause de sa bonté et de sa tendresse, ne s'irrite pas facilement, mais souffre longtemps et est bon.

6. רב RAB, le grand ou puissant.

7. חסד CHESED, l ' Être généreux ; celui qui est exubérant dans sa bienfaisance.

8. אמת EMETH, la vérité ou true One ; lui seul qui ne peut ni tromper ni être trompé , qui est le fontaine de vérité, et dont toute sagesse et connaissances doit être dérivé.

9. נצר חסד NOTSER CHESED, le conservateur de générosité ; celui dont la bienfaisance ne finit jamais, gardant miséricorde pour des milliers de générations, faisant preuve de compassion et de miséricorde pendant que le monde perdure.

10. נשא עון ופשע וחטאה NEZ avon vaphesha vechattaah , celui qui emporte l'iniquité et transgression et sin : correctement, le RÉDUCTEUR, le Pardoner , le Pardonneur ; l'Être dont la prérogative seule est de pardonner le péché et de sauver l'âme. ינקה (לו) נקה לא NAKKEH lo yenakkeh , le juge juste , qui distribue la justice avec une main impartiale, avec laquelle aucune personne innocente ne peut être condamnée. Et,

11. פקד עון POKED avon , c. celui qui visite l'iniquité, qui punit les transgresseurs, et dont aucun pécheur ne peut échapper à la justice. Le Dieu de la rétributive et de la justice vindicative .

Ces onze attributs, comme on les a appelés, sont tous inclus dans le nom JÉHOVAH et en sont, comme nous l'avons vu auparavant, la bonne interprétation de celui-ci; mais la signification de plusieurs de ces mots a été diversement comprise.