CHAPITRE IX

Le Seigneur envoie Moïse auprès de Pharaon pour l'informer que s'il ne l'a pas fait

laissez les Israélites partir, une peste destructrice devrait être envoyée

parmi ses bovins , 1-3;

tandis que le bétail des Israélites doit être conservé , 4.

Le lendemain, cette peste, qui était la cinquième plaie, est envoyée,

et tout le bétail des Egyptiens meurt , 5, 6.

Bien que Pharaon découvre qu'aucun des bovins des Israélites

était mort, mais par dureté de cœur, il refuse de laisser le

les gens vont , 7.

Moïse et Aaron reçoivent l'ordre d'arroser des poignées de cendres de

le four, que le sixième plaie, celui de bout et blains,

pourrait venir sur l'homme et la bête , 5, 9;

ce qu'ayant fait, la peste a lieu , 10.

Les magiciens ne peuvent pas supporter ce fléau, qu'ils ne peuvent pas non plus

imiter ni supprimer , 11.

Le cœur de Pharaon est à nouveau endurci , 12.

Le terrible message de Dieu à Pharaon, avec la menace de

fléaux qu'avant , 13-17.

Le septième fléau de pluie, grêle, et incendie menacé , 18.

Les Égyptiens ont ordonné de loger leur bétail afin qu'ils ne puissent pas

être détruit , 19.

Ceux qui craignaient la parole du Seigneur ont ramené leurs serviteurs à la maison

et le bétail, et ceux qui ne tenaient pas compte de ce mot ont laissé leur bétail

et serviteurs dans les champs , 20. 21.

La tempête de grêle, de tonnerre et de foudre a lieu , 22-24.

Il désole presque tout le pays d'Égypte , 25,

pendant que le pays de Goshen s'échappe , 26.

Pharaon avoue son péché et implore un intérêt pour les prières de

Moïse et Aaron , 27, 28.

Moïse promet d'intercéder pour lui, et pendant qu'il promet que le

la tempête cessera, il prédit l'obstination persistante des deux

lui-même et ses serviteurs , 29. 30.

Le lin et l'orge, étant dans un état de maturité, sont détruits par

la tempête , 31;

tandis que le blé et le seigle, n'étant pas cultivés, sont conservés , 32.

Moïse obtient la cessation de la tempête , 33.

Pharaon et ses serviteurs, voyant cela, endurcissent leur cœur, et

refuser de laisser partir les gens , 34, 35.

NOTES SUR LE CHAPITRE. IX

Verset Exode 9:1. Le SEIGNEUR Dieu des Hébreux ] Il est très probable que le terme Seigneur, יהוה Yehovah , est utilisé ici pour souligner en particulier sa puissance éternelle et sa divinité; et que le terme Dieu, אלהי Elohey , est destiné à être compris dans le sens de Supporter, Defender, Protector, c. Ainsi dit l'Être auto-existant, omnipotent et éternel, le Supporter et le Défenseur des Hébreux: «Lâchez mon peuple, afin qu'il m'adore».

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