Exode 9:29

Verset Exode 9:29. J'étendrai mes mains à l'étranger ] Autrement dit, je ferai supplication à Dieu qu'il peut éliminer ce fléau. Ce n'est peut-être pas un endroit inapproprié pour faire quelques observations sur la manière ancienne d'approcher l'Être divin dans la prière. S'agenouiller, étirer les mains et soulever eux au ciel, étaient fréquemment utilisés parmi les Hébreux dans leur culte religieux. SALOMON s'est agenouillé sur ses genoux, et a étendu ses mains vers le ciel ; 2 Chroniques 6:13. Alors DAVID, Psaume 143:6: Je tends les mains vers toi . Alors EZRA: Je suis tombé sur mes genoux, et j'ai étendu les mains vers le Seigneur mon Dieu ; Esdras 9:5. Voir aussi JOB Job 11:13: Si vous préparez votre cœur et étendez vos mains vers lui . La plupart des nations qui prétendaient adorer tout type de culte utilisaient les mêmes moyens pour approcher les objets de leur adoration, à savoir, s'agenouillant et étirant les mains ; quelle coutume il est très probable qu'ils ont empruntée au peuple de Dieu. Agenouillé a toujours été considéré comme la bonne posture de supplication, car il exprime humilité, contrition et subjection . Si la personne à qui la supplication était adressée était à portée de main, le suppliant le prenait par les genoux; car comme chez les anciens le front était consacré au génie, l'oreille à mémoire et la main droite à foi , ainsi les genoux ont été consacrés à miséricorde . Par conséquent, ceux qui imploraient la faveur tombèrent et se saisirent des genoux de la personne dont ils invoquaient la bonté. Ce mode de supplication est particulièrement évoqué dans les passages suivants d'Homère:

Των νυν μιν μνησασα παρεζεο, και λαβε γουνων.

Iliad i., Ver. 407.

Maintenant donc, de ces choses qui rappellent Jove,

Embrassez ses genoux . COWPER.

A quoi la réponse suivante est faite: -

Και τοτ 'επειτα τοι ειμι Διος ποτι χαλκοβατες δω,

Και μιν γουνασομαι, και μιν πεισεσθαι οΐω.

Iliad i., Ver. 426.

Alors irai-je à la demeure au sol d'airain de Jove,

Afin que je puisse lui serrer les genoux ; et beaucoup de méfaits

De mon effort, ou ma prière s'accélérera. Id.

Voir la question de traiter ainsi Jove, Ibid., Ver. 500-502 et ver. 511, ch.

De la même manière, nous trouvons notre Seigneur accosté, Matthieu 17:14: Un homme vint à lui, s'agenouillant devant lui γονυπετων αυτον, tombant à genoux .

Quant au soulever ou étirement des mains , (souvent joint à genoux, ) dont nous avons déjà vu plusieurs exemples, et dont nous en avons un très remarquable dans ce livre, Exode 17:11, où le soulevant ou étirer les mains de Moïse était le moyen de la domination d'Israël sur Amalek, nous trouvons de nombreux exemples des deux chez les auteurs anciens . Ainsi HOMER: -

Εσθλον γαρ Δυ χειρας ανασχεμεν, αι κ 'ελεησῃ.

Iliad xxiv., Ver. 301.

Pour le droit c'est pour se répandre à l'étranger les mains

A Jove pour sa miséricorde.

Aussi VIRGIL: -

Corripio e stratis corpus , TENDOQUE SUPINAS

AD COELUM cum voce MANUS, et munera libo

AEneid iii., Ver. 176.

Je suis parti de mon lit et élevé en hauteur

Mes mains et ma voix ravie vers le ciel;

Et versez des libations. PITT.

Dixerat: et GENUA AMPLEXUS, genibusque volutans Haerebat . Ibid., V. 607.

Puis s'est agenouillé le misérable, et suppliant s'est accroché autour de Mes genoux avec des larmes et grovell'd sur le sol.

Id.

---------------- media inter numina divum

Multa Jovem MANIBUS SUPPLEX orasse SUPINIS.

Ibid. iv., ver. 204.

Au milieu des statues des dieux il se tient,

Et répandre vers Jove ses mains levées .

Id.

Et DUPLICES cum voce MANUS ad sidera TENDIT.

Ibid. x., ver. 667.

Et a levé ses deux mains et sa voix au ciel .

Dans certains cas, la personne qui a fait la demande s'est présentée et s'est assise dans la poussière ou s'est agenouillée par terre, plaçant sa main gauche sur le genou de celui dont il attendait la faveur, tandis qu'il touchait le menton de la personne avec sa droite . Nous avons une instance de ceci également dans HOMER: -

Και ρα παροιθ 'αυτοιο καθεζετο, και λαβε γουνων Σκαιῃ · δεξιτερῃ δ' αρ 'ὑπ' ανθερεωνος ἑλουσα.

Iliad i., Ver. 500.

La déesse suppléante se tenait: d'une main, elle a placé Sous son menton , et un genou embrassé .

LE PAPE.

Lorsque le suppliant ne pouvait pas approcher la personne à qui il priait, comme lorsqu'une divinité était l'objet de la prière, il se lavait les mains, faisait une offrande et à genoux, étiré les deux mains vers le ciel , ou les a déposés sur l'offrande ou sacrifice , ou sur l'autel . Ainsi Homer représente le prêtre d'Apollon en prière: -

Χερνιψαντο δ 'επειτα, και ουλοχυτας ανελοντο.

Τοισιν δε Χρυσης μεγαλ 'ευχετο, χειρας ανασχων.

Iliad i., Ver. 449.

Avec eau, purifiez leurs mains et prenez

offrande sacrée du gâteau salé,

Alors qu'ainsi, avec bras dévotement soulevés dans les airs ,

Et voix solennelle, le prêtre dirige sa prière .

LE PAPE.

À quel point les ablutions du corps entier, et des mains en particulier, accompagnées d'offrandes et de sacrifices, étaient nécessaires, sous la loi, tout lecteur de la Bible le sait: voir en particulier Exode 29:1, où Aaron et ses fils ont reçu l'ordre d'être lavés, avant d'accomplir l'office du sacrificateur; et Exode 30:19-2, où il est dit: "Aaron et ses fils doivent se laver les mains - qu'ils ne meurent pas. " Voir aussi Lévitique 17:15. Lorsque le grand prêtre parmi les Juifs a béni le peuple, il a soulevé ses mains , Lévitique 9:22. Et les Israélites, lorsqu'ils ont offert un sacrifice à Dieu, ont levé les mains et les ont placés sur le chef de la victime :" Si l'un de vous apporte une offrande au Seigneur - du bétail du troupeau et du troupeau - il doit mettre sa main sur la tête de l'offrande brûlée , et elle sera acceptée pour lui, pour faire l'expiation pour lui; " Lévitique 1:2. A ces circonstances, l'apôtre fait allusion, 1 Timothée 2:8: "Je veux donc que les hommes prient partout, levant les mains saintes , sans colère et sans douter." Dans la parole de l'apôtre επαιροντας, soulevant , il y a une référence manifeste à étirant les mains à placez-les soit sur l'autel ou sur la tête de la victime . Quatre choses étaient signifiées par cette levée des mains.

1. C'était la posture de la supplication, et exprimait une forte invitation - Viens à mon aide ;

2. Elle exprime le désir sincère de la personne de s'emparer de l'aide dont elle a besoin, en amenant à son assistance celui qui fait l'objet de sa prière;

3. Cela montrait l'ardeur de la personne à recevoir les bénédictions auxquelles elle s'attendait; et

4. Par cet acte, il a désigné et consacré son offrande ou son sacrifice à son Dieu.

A partir d'un grand nombre de preuves et de coïncidences, il n'est pas déraisonnable de conclure que les païens ont emprunté tout ce qui était pur et rationnel, même dans leur mode de culte , au ancien peuple de Dieu; et que les citations précédentes en sont la preuve.