Ézéchiel 47:1

CHAPITRE XLVII

La vision des eaux saintes sortant du temple, et

leur vertu; un emblème de la puissance de la grâce de Dieu sous le

Evangile, capable de guérir tous sauf les impénitents incorrigibles,

représenté par le sol marécageux qui ne peut pas être guéri , 1-12.

Egalement une description des différentes divisions de la Terre Sainte

partagé sans discernement entre juifs et prosélytes; pour désigner

que jadis les privilèges dont jouissaient maintenant les Juifs

devrait également être étendu aux Gentils , 13-23.

REMARQUES SUR CHAP. XLVII

Verset Ézéchiel 47:1. Voici, les eaux sortent de sous le seuil ] Ézéchiel, après avoir fait toute la boussole du court de la people , est ramené par la porte nord dans le tribunaux des prêtres ; et, ayant atteint la porte du temple, il vit des eaux qui avaient leur source sous le seuil de cette porte, qui regardaient vers l'est; et qui, passant au sud de l'autel des holocaustes à droite du temple, courait d'ouest en est, afin de tomber dans le ruisseau du Kidron, et de là être transportés dans la mer Morte. Littéralement, il n'y a jamais eu de telles eaux dans le temple; et comme il n'y en avait pas, Salomon fit fabriquer ce qu'on appelle la mer d'airain , qui contenait de l'eau pour l'usage du temple. Il est vrai que l'eau qui alimentait cette mer aurait pu être amenée par des tuyaux jusqu'à l'endroit: mais une fontaine produisant abondance de l'eau n'était pas là, et ne pouvait pas être là, au sommet d'une telle colline; et par conséquent, ces eaux, ainsi que celles dont il est question dans Joël 3:18 et dans Zacharie 14:8, doivent être comprises spirituellement ou typiquement ; et en effet tout le teint du lieu montre ici qu'il faut les comprendre ainsi. Dans cette optique, je procéderai à appliquer l'ensemble de cette vision à l'effusion de lumière et de salut par l'effusion de l'Esprit de Dieu sous la dispensation évangélique, par laquelle la connaissance du vrai Dieu s'est multipliée sur la terre; et je n'ai qu'une remarque à faire auparavant, que plus les eaux s'écoulaient du temple, plus elles grandissaient.

En ce qui concerne la phraséologie de ce chapitre, on peut dire que St. John l'avait particulièrement en vue pendant qu'il écrivait sa célèbre description du paradis de Dieu, Apocalypse 22:1 c. Le prophète peut donc faire référence à la même chose que l ' apôtre décrit, à savoir., la grâce de l ' Gospel , et ses effets dans le monde.