Ézéchiel 8:1

CHAPITRE VIII

Ici commence une section de la prophétie s'étendant jusqu'au douzième

chapitre. Dans ce chapitre, le prophète est porté en vision à

Jérusalem , 1-4;

et là montré les idolâtries commises par les dirigeants de la

Juifs, même à l'intérieur du temple. Au début de cette vision,

par le plus noble élan d'une imagination inspirée, l'idolâtrie

lui-même est personnifié, et fait une idole; et l'image

sublimement appelé, de la provocation qu'il a donnée à Dieu, le

IMAGE DE JALOUSIE, 5.

Le prophète décrit ensuite les trois principaux

superstitions de ce peuple malheureux: les Egyptiens, 6-12 ans,

le Phénicien, 13, 14,

et le persan, 15, 16;

donnant les caractéristiques frappantes de chacun et se terminant par un

déclaration de l'odieux de leurs péchés devant

Dieu et la grandeur conséquente de leur punition , 17, 18.

NOTES SUR LE CHAPITRE. VIII

Verset Ézéchiel 8:1. La sixième année, le sixième mois, le cinquième jour du mois ] Ceci, selon Abp. Usher , était la sixième année de captivité d'Ezéchiel. Le sixième jour du cinquième mois du ecclésiastique année , qui correspond à août AM 3410.

Ce chapitre et les trois suivants contiennent mais une vision , dont je juge nécessaire, avec Calmet , pour donner une idée générale, que l'attention du lecteur ne doit pas être trop divisée.

Le prophète, dans les visions de Dieu, est porté à Jérusalem, à la porte nord du temple, qui mène par le côté nord à la cour des prêtres. Là, il voit la gloire du Seigneur de la même manière qu'il l'a fait au bord du fleuve Chebar. D'un côté, il voit l'image de la jalousie . En allant de là à la cour du peuple, il voit à travers une ouverture dans le mur soixante-dix anciens du peuple, qui adoraient toutes sortes de bêtes et de reptiles, qui ont été peints sur le mur. Étant amené de là à la porte de la porte de la maison, il vit des femmes pleurant Tammuz ou Adonis . De retour à la cour des prêtres, entre le porche et l'autel, il aperçut vingt-cinq hommes dos au sanctuaire et tournés vers le à l'est, adorant le soleil levant . Telle est la substance de la vision contenue dans le chapitre huitième .

À peu près au même moment, il a vu six hommes venir de la porte supérieure avec épées dans leurs mains ; et parmi eux, un avec un corne d'encre . Puis la Présence Divine quitta les chérubins et prit poste à l'entrée du temple, et donna des ordres à l'homme avec la corne d'encre de mettre un marque sur le front de ceux qui soupiraient et priaient à cause des abominations du pays; puis a ordonné aux hommes avec les épées d'avancer et de tuer toute personne qui n'avait pas cette marque. Le prophète, resté seul parmi les morts, tomba la face contre terre et intercéda pour le peuple. Le Seigneur lui donne la raison de sa conduite; et l'homme à la corne d'encre revient et rapporte au Seigneur ce qui a été fait. Voici le contenu général du chapitre neuvième .

Le Seigneur ordonne à la même personne d'aller entre les roues des chérubins, de prendre sa main pleine de charbons vivants et de les disperser dans la ville. Il est allé comme ordonné, et l'un des chérubins lui a donné les charbons; en même temps, la gloire du Seigneur, qui s'était déplacée jusqu'au seuil de la maison, revenait maintenant et se tenait au-dessus des chérubins. Les chérubins, roues, ailes, c., Sont décrits ici comme dans le premier chapitre. C'est le contenu du dixième chapitre.

Le prophète se retrouve alors transporté jusqu'à la porte est du temple, où il a vu vingt-cinq hommes, et parmi eux Jaazaniah le fils d'Azur, et Pelatiah le fils de Benaja, princes du peuple, contre lesquels le Seigneur lui ordonne de prophétiser, et de les menacer des pires calamités, à cause de leurs crimes. Ensuite, Dieu lui-même parle et montre que les Juifs qui devraient être laissés dans le pays doivent être chassés à cause de leurs iniquités, et que ceux qui ont été conduits captifs, et qui ont reconnu leurs péchés et se sont repentis d'eux, doivent être rendus à leurs Propre terre. Alors la gloire du Seigneur sortit de la ville et se reposa un temps sur l'une des montagnes à l'est de Jérusalem, et le prophète, porté en vision par l'Esprit en Chaldée, perdit de vue le char de la gloire divine. , et a commencé à montrer à la captivité ce que le Seigneur lui avait montré. C'est le contenu du chapitre onzième .

Nous pouvons voir de tout cela ce qui a poussé le Seigneur à abandonner son peuple, sa ville et son temple les abominations du peuple en public et en privé. Mais parce que ces captifs emmenés avec Jeconiah ont reconnu leurs péchés et que leur cœur s'est tourné vers le Seigneur, Dieu les informe qu'ils seront ramenés et restaurés dans un état heureux à la fois dans les affaires temporelles et spirituelles, tandis que les autres, qui s'étaient remplis la mesure de leurs iniquités, devrait être rapidement amenée dans un état de désolation et de ruine. C'est la somme et l'intention de la vision dans ces quatre chapitres.