Galates 2:1

CHAPITRE II.

L'apôtre mentionne son voyage à Jérusalem avec Barnabas et

Titus , 1.

Montre qu'il y est allé par révélation; et ce qu'il a fait pendant

là-bas, et les personnes avec lesquelles il a eu des relations sexuelles , 2-8.

Comment les apôtres lui ont donné le bras droit de la fraternité , 9, 10.

Ici, il s'oppose à Pierre à Antioche, et la raison pour laquelle , 11-14.

Montre que les Juifs aussi bien que les Gentils doivent être justifiés par

foi , 15, 16.

Ceux qui recherchent cette justification doivent agir avec cohérence ,

17, 18.

Donne sa propre expérience religieuse et montre qu'à travers le

loi, il était mort à la loi et crucifié avec Christ , 19, 20.

La justification n'est pas de la loi, mais par la foi du Christ , 21.

REMARQUES SUR CHAP. II.

Verset Galates 2:1. Puis quatorze ans après ] Il y a une différence considérable parmi les critiques concernant le temps spécifié dans ce verset; L'apôtre est cependant généralement censé se référer au voyage qu'il a fait à Jérusalem, à propos de la question de la circoncision, mentionné dans Actes 15:4, c. Ces années, dit le Dr Whitby, doivent être calculées à partir du moment de sa conversion, mentionnée ici Galates 1:18, qui a eu lieu en 35 après JC. Son voyage à Pierre était AD 38 (36,) et ensuite entre celui-ci et le concile de Jérusalem, assemblé en 49 (52,) AD, sera quatorze années intermédiaires. Les dates entre parenthèses correspondent à la chronologie que je suis dans les Actes des Apôtres. Le Dr Whitby a des objections contre cette chronologie, que l'on peut voir dans ses notes.

D'autres soutiennent que le voyage dont parle l'apôtre est celui mentionné Actes 11:27, c., Lorsque Barnabas et Saul furent envoyés par l'Église d'Antioche avec soulagement aux pauvres chrétiens de La Judée était à cette époque une grande disette dans ce pays. Le fait de ne pas mentionner Titus dans ce voyage n'est pas une objection valable contre cela: car il ne le mentionne dans aucune partie de son histoire, ceci étant le premier lieu dans lequel son nom apparaît. Et il semble que saint Paul ait eu l'intention de combler ce défaut, en disant: Je suis allé avec Barnabas , et a également emmené Titus avec moi . L'ancien saint Luc raconte, Actes 11:30; ce dernier approvisionne Saint-Paul.