Genèse 11:31

Verset Genèse 11:31. Ils sont allés en avant - devant Ur des Chaldéens ] La Chaldée est parfois comprise comme comprenant la totalité de la Babylonie; à d'autres moments, cette province vers Arabia Deserta , appelée dans les Écritures Le pays des Chaldéens . La capitale de cet endroit était Babylone , appelée dans les Écritures La beauté des Chaldéens excellence , Ésaïe 13:19.

Ur semble avoir été une ville d'une importance considérable à cette époque en Chaldée; mais où se trouve n'est pas bien connu. Il avait probablement son nom Ur אור, qui signifie feu , du culte pratiqué là-bas. Les savants sont presque unanimement d'avis que les anciens habitants de cette région étaient ignicolistes ou adorateurs du feu , et à cet endroit ce genre de culte est probablement originaire de ; et en l'honneur de cet élément, le symbole de l'Être suprême, tout le pays , ou une ville dedans, aurait pu avoir le nom Ur . Bochart a observé qu'il existe un endroit appelé Ouri , au sud de l'Euphrate, sur le chemin de Nisibis au Tigre. Les Chaldéens mentionnés ici n'avaient pas ce nom à l'époque dont Moïse parle , mais ils ont été appelés ainsi à l'époque où Moses écrivait . Chesed était le fils de Nahor, le fils de Terah, Genèse 22:22. De Chesed descendent les Chasdim , dont la langue était la même que celle des Amorites , Daniel 1:4; Daniel 2:4. Ces Chasdim , d'où les χαλδαιοι, Chaldéens , de Septante, Vulgate , et toutes les versions ultérieures, se sont ensuite installées au sud de l'Euphrate. Ceux qui habitaient à Ur étaient soit des prêtres, soit des astronomes, Daniel 2:10, et aussi des idolâtres, Josué 24:2; Josué 24:14-6. Et parce qu'ils étaient très dépendants de l'astronomie, et probablement de l'astrologie judiciaire, tous les astrologues ont donc été, dans le temps, appelés Chaldéens , Daniel 2:2.

La construction de Babel, la confusion des langues et le premier appel d'Abram sont trois particularités remarquables de ce chapitre; et ceux-ci ont conduit à la réalisation de trois conceptions majeures et importantes :

1. Le peuplement de la terre entière;

2. La préservation de la vraie religion par le biais d'une seule famille; et

3. La préservation de la ligne non corrompue par laquelle le Messie doit venir.

Lorsque Dieu fait une découverte de lui-même par une révélation particulière, elle doit commencer à un moment particulier , et être donnée à un person , et dans un endroit particulier . Où, quand , et à qui , sont relativement peu importants. C'est le don de Dieu; et sa propre sagesse doit déterminer le heure , la personne et la place . Mais si tel est le cas, les autres n'ont-ils pas à se plaindre car pas ainsi favorisés? Pas du tout, à moins que le fait de favoriser l'un pendant un temps ne coupe nécessairement les autres pour toujours . Mais ce n'est pas le cas. Abram a été le premier favorisé; que heure, ce pays et cette personne ont été choisis par une sagesse infinie, car là et puis Dieu a choisi de commencer ces puissantes opérations de la bonté divine. Isaac et Jacob ont également reçu les promesses, les douze patriarches par leur père et tout le peuple juif par eux. Ensuite, les desseins de la miséricorde infinie de Dieu ont été plus particulièrement dévoilés; et la parole, qui semblait confinée pendant deux mille ans aux descendants d'une seule famille, éclate de toutes les mains, le salut est prêché aux païens, et ainsi dans la semence d'Abram toutes les nations de la terre sont bénies.

Par conséquent, personne ne peut trouver à redire et personne ne peut avoir à se plaindre; comme le salut qui pendant un temps paraissait restreint à quelques-uns, est désormais sous l'autorité de Dieu, offert généreusement à toute la race humaine!