Commentaire Biblique de Adam Clarke
Genèse 14:18
Verset Genèse 14:18. Et Melchisédek, roi de Salem ] Un millier d'histoires vaines ont été racontées à propos de cet homme, et mille conjectures vaines consacrées au sujet de sa courte histoire donnée ici et en héb. vii. À l'heure actuelle, il suffit de déclarer qu'il semble avoir été un personnage aussi réel que Bera, Birsha ou Shinab , bien que nous n'ayons pas plus de sa généalogie que la leur.
A apporté du pain et du vin ] Certainement pour rafraîchir Abram et ses hommes, épuisés par le retard bataille et fatigues du voyage; pas dans le sens du sacrifice , c. c'est une conjecture oiseuse.
Il était le prêtre du Dieu le plus élevé. ] Il avait conservé dans sa famille et parmi ses sujets le culte du vrai Dieu et les institutions patriarcales primitives; par ces derniers, le père de chaque famille était à la fois roi et prêtre , donc Melchizédek, étant un adorateur du vrai Dieu, était prêtre parmi le peuple, ainsi que roi sur eux .
Melchizédek est appelé ici roi de Salem , et les interprètes les plus judicieux le permettent par Salem, Jérusalem est destiné. Le fait qu'il portait ce nom dans les temps anciens est évident à partir de Psaume 76:1: "Dans Juda Dieu est connu; son nom est génial en Israël . À SALEM se trouve également son tabernacle , et sa demeure dans Zion . " De l'utilisation faite de cette partie de l'histoire sacrée par David, Psaume 110:4, et par saint Paul, Hébreux 7:1, nous apprenons qu'il y avait quelque chose de très mystérieux, et en même temps typique, dans le nom de personne , , bureau, résidence et gouvernement de ce prince cannanite.
1. Dans sa personne , il était un représentant et un type du Christ; voir les écritures mentionnées ci-dessus.
2. Son nom, מלכי צדק malki tsedek , signifie mon roi juste , ou roi de la justice . Ce nom qu'il avait probablement de l'administration pure et juste de son gouvernement; et c'est l'un des personnages de notre Seigneur béni, un personnage qui ne peut s'appliquer qu'à lui, car lui seul est essentiellement juste , et la classe Potentat uniquement ; mais un saint homme, tel que Melchizédek, pourrait porter ce nom comme son type ou représentant .
3. Bureau ; il était un prêtre du Dieu le plus élevé . Le mot כהן cohen , qui signifie à la fois prince et prêtre , parce que les patriarches ont soutenu cette double fonction, a à la fois sa racine et sa signification propre en arabe; [Arabe] kahana signifie s'approcher, se rapprocher, avoir un accès intime à ; et de là à officier comme prêtre devant Dieu, et ainsi avoir un accès intime à la présence divine: et au moyen des sacrifices qu'il offrit, il reçut conseils et informations relatives à ce qui était encore , et donc une autre acceptation du mot, pour prédire, prédire les événements futurs, dérouler des choses cachées ou mystères ; ainsi les lèvres des prêtres conservaient la connaissance, et ils étaient souvent les interprètes de la volonté de Dieu auprès du peuple. Ainsi, nous constatons que Melchisédek, étant un prêtre du Dieu le plus élevé, représentait le Christ dans son caractère sacerdotal , le mot prêtre étant compris comme expliqué précédemment.
4. Sa résidence ; il était le roi de Salem . שלם shalam signifie rendre entier, complet , ou parfait ; et par conséquent, cela signifie paix , ce qui implique que rend tout le les violations faites dans l'union politique et domestique des royaumes, des États, des familles, c., mettant fin à la discorde et établissant l'amitié. Le Christ est appelé le Prince de la paix , car, par son incarnation, son sacrifice et sa médiation, il procure et établit la paix entre Dieu et l'homme guérit les brèches et les dissensions entre le ciel et la terre, réconciliant les deux; et produit la gloire de Dieu au plus haut, et sur la terre la paix et la bonne volonté parmi les hommes. Sa résidence est paix et calme et assurance pour toujours, dans tout cœur droit croyant.
5. Il gouverne en tant que Prince et Prêtre du Dieu le plus élevé, gouvernant avec justice, puissant pour sauver; et il vit toujours pour intercéder et pour sauver au maximum tous ceux qui viennent au Père par lui. Hébreux 7:25.