Genèse 18:32

Verset Genèse 18:32. On en trouvera peut-être dix ] Sachant que dans la famille de son neveu la vraie religion était professée et pratiquée, il ne pouvait pas supposer qu'il pouvait y avoir moins de dix justes personnes dans la ville, il ne crut pas nécessaire de pousser plus loin sa supplication; il a donc abandonné ses supplications, et le Seigneur s'est éloigné de lui. Il est hautement digne d'observer que pendant qu'il continuait à prier, la présence de Dieu était continuée; et à la fin d'Abraham, «la gloire du Seigneur fut élevée», comme l'exprime le Targum.

Ce chapitre, bien que ne contenant que les préliminaires de la terrible catastrophe détaillée dans le prochain, nous offre plusieurs leçons d'informations utiles et importantes.

1. L'hospitalité et l'humanité d'Abraham méritent, non seulement notre considération la plus sérieuse, mais aussi notre imitation . Il s'assit à la porte de sa tente dans la chaleur du jour, non seulement pour profiter du courant d'air rafraîchissant, mais pour que s'il voyait des voyageurs fatigués et épuisés, il pourrait les inviter à se reposer et à se rafraîchir. L'hospitalité devient toujours un être humain envers un autre; car tout homme sans ressources est un frère en détresse, et exige notre aide la plus prompte et la plus affectueuse, selon ce précepte céleste: "Que voulez-vous que les hommes fassent pour vous, faites-leur de même. " De cette conduite d'Abraham se forme un précepte divin: "N'oubliez pas de divertir les étrangers, car ainsi certains ont diverti des anges à l'improviste. Hébreux 13:2.

2. Tout ce qui est donné sur la base de l'humanité et de la miséricorde est donné à Dieu, et est sûr de rencontrer son approbation et une récompense convenable. Pendant qu'Abraham recevait ses invités, Dieu se découvre, lui révèle les conseils de sa volonté et renouvelle la promesse d'une nombreuse postérité. Sarah, bien que parlant naturellement après avoir eu des enfants, aura un fils: les obstacles naturels ne peuvent pas empêcher le dessein de Dieu; la nature est son instrument; et comme cela fonctionne non seulement par des lois générales, mais aussi par toute volonté particulière de Dieu, il peut accomplir cette volonté de quelque manière qu'il choisisse de diriger. Il est toujours difficile de créditer les promesses de Dieu quand elles concernent des choses surnaturelles , et plus encore ainsi quand ils ont pour objet des événements contraires au cours de la nature; mais comme rien n'est trop difficile pour Dieu , donc "tout lui est possible que croit. " C'est cette foi seule qui est de l'opération de l'Esprit de Dieu, qui est capable de créditer les choses surnaturelles; celui qui ne prie pas pour pouvoir croire ou, s'il le fait, n'utilise pas le pouvoir lorsqu'il est reçu, ne peut jamais croire au salut de l'âme.

3. Abraham a une grande confiance en Dieu, et Dieu a beaucoup confiance en Abraham. Il sait que Dieu est fidèle et accomplira ses promesses; et Dieu sait qu'Abraham est fidèle, et commandera à ses enfants et à sa maison après lui, et ils garderont le chemin du Seigneur pour faire justice et jugement; Genèse 18:19. Aucun homme ne vit pour lui-même; et Dieu ne nous donne ni bénédictions spirituelles ni temporelles pour nous seuls; nous devons partager notre pain avec les affamés et aider l'étranger en détresse. Celui qui comprend la voie de Dieu devrait soigneusement instruire sa maison de cette manière; et celui qui est le père d'une famille devrait prier Dieu de l'enseigner, afin qu'il puisse instruire sa maison. Son ignorance de Dieu et du salut ne peut être une excuse pour négliger sa famille: il est de son devoir indispensable de les instruire; et Dieu lui apprendra, s'il la recherche sincèrement, afin qu'il puisse s'acquitter de ce devoir envers sa famille. Lecteur, si tes enfants ou tes serviteurs périssent par ta négligence, Dieu te jugera pour cela au grand jour.

4. Le péché de Sodome et des villes de la plaine était grand et grave; la mesure de leur iniquité était pleine et Dieu résolut de les détruire. Le jugement est le travail étrange de Dieu , mais bien que rarement fait, il doit parfois être fait, de peur que les hommes ne supposent que le bien et le mal, le vice et la vertu se ressemblent dans les yeux de Dieu. Et ces jugements doivent être rendus de manière à montrer qu'ils ne sont pas le résultat de causes naturelles, mais proviennent immédiatement de la justice exaspérée du Très-Haut.

5. Tout homme qui aime Dieu aime aussi son prochain; et celui qui aime son prochain fera tout ce qui est en son pouvoir pour favoriser le bien-être de son âme et de son corps. Abraham ne peut empêcher les hommes de Sodome de pécher contre Dieu; mais il peut faire la prière et l'intercession pour leurs âmes, et plaider, sinon dans l'arrestation, mais dans l'atténuation, du jugement. Il intercède donc pour les transgresseurs, et Dieu est bien content de ses intercessions. Ce sont les descendants de l'amour de Dieu dans le cœur de son serviteur.

6. Comme cette parole est vraie, la prière fidèle énergique d'un homme juste a beaucoup de valeur! Abraham s'approche de Dieu par l'affection et la foi, et de la manière la plus pieuse et la plus humble, il fait la prière et la supplication; et chaque pétition est répondue sur place. Dieu ne cesse pas non plus de promettre de faire miséricorde jusqu'à ce qu'Abraham cesse d'intercéder! Quel encouragement cela apporte-t-il à ceux qui craignent Dieu, de faire la prière et l'intercession pour leurs voisins pécheurs et leurs parents impies! La foi au Seigneur Jésus termine la prière avec une espèce d'omnipotence; tout ce qu'un homme demande au Père en son nom, il le fera. La prière a été appelée la porte du ciel, mais sans foi cette porte ne peut pas être ouvert . Celui qui prie comme il devrait et croit comme il devrait , aura la plénitude des bénédictions de l'Évangile de paix.