Verset Genèse 24:9. Mettez sa main sous la cuisse d'Abraham ] Cette forme de jurons a grandement intrigué les commentateurs ; mais il est inutile de détailler des opinions que je ne crois pas moi-même et que je ne voudrais pas que mes lecteurs attribuent. Je crois que le vrai sens est donné dans le Targum de Jonathan ben Uzziel , et cela a appelé le Jérusalem Targum . Dans le premier, il est dit: Mets maintenant ta main בגזית מהולתי bigzirath mehulathi, en section, la circoncision est meoe; dans ce dernier תחות ירך קימי techoth yerech keyami, sub femore foederis mei . Lorsque nous mettrons ensemble les circonstances mentionnées dans ce verset et dans le troisième verset, nous constaterons qu'elles expriment pleinement l'ancienne méthode de lier par serment dans des transactions qui avaient une tendance religieuse. 1. La rite ou cérémonie utilisée à cette occasion: la personne qui se lie a mis la main sous la cuisse de la personne à qui il devait être lié; ie , il a mis la main sur la partie qui portait la marque circoncision , le signe de l'alliance de Dieu, qui équivaut à embrasser le livre , ou mettre la main dessus le Nouveau Testament ou alliance de notre Seigneur Jésus-Christ. 2. Le formulaire du serment lui-même: la personne a juré par Jéhovah, le Dieu des cieux et le Dieu de la terre . Trois attributs essentiels de Dieu sont mentionnés ici:

1. Son existence personnelle et éternité au nom Jéhovah .

2. Sa domination de gloire et béatitude dans le royaume de paradis .

3. Sa providence et prime dans la terre .

Le sens du serment semble être celui-ci: "De même que Dieu est immuable dans sa nature et ses desseins, je le serai aussi dans cet engagement, sous peine de renoncer à toute attente de prospérité temporelle, aux avantages de l'alliance mystique et à la gloire future. . " Un serment de ce genre, prêté à un tel moment, et à une telle occasion, ne peut jamais être considéré comme non religieux ou profane. Vous ne jurerez que par son nom - vous reconnaîtrez et vous lierez au vrai Dieu , comme le juste juge de tes motivations et de tes actions est un commandement du Très-Haut; et un serment tel que celui qui précède est à la fois (en une telle occasion) à la fois approprié et rationnel. La personne qui se lie propose pour un pattern le unchangeable et juste Dieu; et comme IL est le vengeur du mal et le punisseur du mensonge, et a tout pouvoir dans les cieux et sur la terre, de même il peut punir le parjure par la privation de bénédictions spirituelles et temporelles, par la perte de la vie et en infligeant la perdition à cause d'hommes impies, parmi lesquels les menteurs et les parjurés occupent le rang le plus distingué. Nos idées de délicatesse peuvent se révolter contre le rite utilisé à cette occasion; mais, lorsque l'on considère la nature de l'alliance, dont circoncision était le signe , nous verrons aussitôt que ce rite ne pouvait être utilisé sans produire des sentiments de révérence et de crainte pieuse, car le contractant doit savoir que le Dieu de cette alliance était un feu dévorant.

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