Genèse 25:23

Verset Genèse 25:23. Deux nations sont dans ton ventre ] "Nous avons", dit Mgr Newton, "dans les prophéties prononcées concernant les fils d'Isaac, une preuve suffisante que ces prophéties n'étaient pas signifiait tant de célibataires personnes que de nations entières en descendait; pour ce qui était prédit concernant Esaü et Jacob n'a pas été vérifié dans eux-mêmes , mais dans leur postérité . Le Edomites étaient les descendants de Esaü , les Israélites appartenaient à Jacob ; et qui, sauf l'auteur et le donneur de vie, pouvait prévoir que deux enfants de la classe utérus se multiplierait en deux nations ? Jacob avait douze fils, et leurs descendants étaient tous unis et incorporés dans une seule nation; et quelle providence dominante était-ce que deux nations naissent des deux fils seulement d'Isaac! et qu'ils devraient être deux nations différentes! Les Edomites et les Israélites sont depuis le début deux des personnes différentes dans leurs manières, leurs coutumes et leur religion, comme étant en perpétuelle divergence entre elles. Les enfants ont lutté ensemble dans l'utérus , ce qui était un présage de leur futur désaccord; et quand ils sont devenus virils, ils ont manifesté des inclinations très différentes. Ésaü était un chasseur rusé , et adoré des sports sur le terrain; Jacob était un homme ordinaire, habitant dans des tentes - s'occupant de ses moutons et de son bétail. La religion des juifs est bien connue; mais quels que soient les Édomites au début, ils sont devenus avec le temps des idolâtres . Quand Amatsia, roi de Juda, les renversa, il fit venir leurs dieux et les érigea pour être ses dieux. Le roi d'Edom ayant refusé un passage aux Israélites à travers ses territoires à leur retour d'Egypte, l'histoire des Edomites par la suite n'est guère plus que l'histoire de leurs guerres avec les Juifs. "

L'un peuple sera plus fort que l'autre peuple ] Le même auteur continue d'observer, que "pendant quelque temps la famille d'Esaü était la plus puissante des deux, il y avait eu ducs et rois à Edom avant qu'il n'y ait de roi en Israël; mais David et ses capitaines ont fait une conquête complète des Edomites , en ont tué plusieurs milliers, et obligé les autres à devenir des affluents, et y plantèrent des garnisons pour assurer leur obéissance. Dans cet état de servitude , ils continuèrent vers un cent cinquante ans, sans leur propre roi, gouvernés par des députés ou vice-rois nommés par les rois de Juda; mais du temps de Joram, ils se révoltèrent, reprirent leurs libertés et installèrent un roi de leur propre. Ensuite, Amatsia, roi de Juda, leur fit un renversement total dans la vallée de Sel; et Azariah leur a pris Elath , un port commode sur la mer Rouge. Judas Maccabeus les a également attaqués et vaincus avec une perte de plus de vingt mille à deux moments différents, et a pris leur chef-lieu Hébron . Enfin Hyrcanus son neveu leur prit d'autres villes et les réduisit à la nécessité de quitter leur pays ou d'embrasser la religion juive; sur lequel ils se soumirent à être circoncis , et devinrent prosélytes de la religion juive, et furent par la suite incorporés dans l'Église et la nation juives. "

L'aîné servira le plus jeune. ] "Ce passage", dit le Dr Dodd, "sert de clé pour expliquer le neuvième chapitre de l'Épître aux Romains, où les mots sont cités; car cela prouve à une démonstration que cela ne peut pas être signifié de la prédestination arbitraire de Dieu de personnes particulières au bonheur éternel ou à la misère, sans aucune considération à leur mérite ou à leur démérite - une doctrine que certains ont impitoyablement engendrée sur Dieu, qui est le meilleur des êtres, et qui ne peut pas haïr, encore moins absolument condamné à la misère, toute créature qu'il a faite: mais que cela signifie seulement son accordant de plus grandes faveurs extérieures, ou, si vous voulez, des opportunités plus élevées de connaître et d'accomplir leur devoir, à certains hommes, qu'à d'autres; et cela simplement selon son propre dessein sage, sans aucun égard à leurs mérites ou démérites, comme ayant le droit de conférer des degrés ou une perfection plus ou moins grands à qui il veut. "

La doctrine de la prédestination inconditionnelle à la vie éternelle et à la mort éternelle ne peut être étayée par l'exemple des relations de Dieu avec Ésaü et Jacob , ou avec les Edomites et Israélites . Après une longue réprobation, les Edomites ont été incorporés parmi les Juifs, et sont depuis lors des membres indiscernables de l'Église juive. Les Juifs , au contraire, les élus de Dieu , ont été retranchés et réprouvés , et continuez ainsi jusqu'à ce jour. Si jamais un moment venait où les Juifs tous croiront au Christ Jésus, qui est une opinion générale, alors les Edomites , qui sont désormais absorbés parmi eux, deviendront également les élus . Et même maintenant, Isaac trouve ses deux enfants au sein de l'Église juive, également en droit aux promesses de salut du Christ Jésus, dont il était le plus expressif et le plus illustre type . Voir le récit de l'offrande d'Abraham, Genèse 22:2-1.