Genèse 28:19

Verset Genèse 28:19. Il a appelé le nom de ce lieu Beth-el ] C'est-à-dire la maison de Dieu ; car en conséquence de son oint la pierre, et ainsi consacrée à Dieu, il le considérait comme devenant désormais sa résidence particulière; voir sur le verset précédent. Ce mot doit toujours être prononcé comme deux syllabes distinctes, chacune fortement accentuée, Beth-El.

A été appelé Luz au premier. ] L'hébreu a אולם לוז Ulam Luz , que l'édition romaine de la Septante traduit Ουλαμλουζ Oulamlouz ; le MS d'Alexandrie, Ουλαμμους Oulammaus ; l'Aldine, Ουλαμμαους Oulammaous ; Symmachus, Λαμμαους Lammaous ; et quelques autres, Ουλαμ Oulam . L'hébreu אולם ulam est parfois une particule signifiant as, tout comme ; par conséquent, cela peut signifier que l'endroit s'appelait Beth-El, comme il était anciennement appelé Luz. Comme Luz signifie un amande, amande ou noisetier , cet endroit a probablement son nom de un certain nombre de ces arbres poussent dans cette région. De nombreux anciens ont confondu cette ville avec Jérusalem , à laquelle ils attribuent les huit noms suivants , qui sont tous exprimés dans ce verset: -

Solyma, Luza, Bethel, Hierosolyma, Jebus, AElia , Urbs sacra, Hierusalem dicitur atque Salem .

Solyma, Luz, Beth-El, Hierosolyma, Jebus, AElia, La ville sainte est appelée, ainsi que Jérusalem et Salem.

De Beth-El sont venues les Baetylia, Bethyllia , Βαιτυλια ou pierres animées , si célèbres dans l'antiquité, et auquel les honneurs divins étaient payés. La tradition selon laquelle Jacob oignait cette pierre et appelait le lieu Beth-El , a donné lieu à tous les récits superstitieux de la Baetylia ou pierres consacrées , que nous trouvons dans Sanchoniathon et autres. Ceux-ci ont été abusés à des fins idolâtres, et par conséquent Dieu les interdit fortement, Lévitique 26:1; et il est très probable que les pierres de ce genre étaient les objets les plus anciens du culte idolâtre; celles-ci ont ensuite été formées en de belles figures humaines, masculines et féminines, lorsque l'art de la sculpture s'est assez perfectionné, d'où l'origine de d'idolâtrie idolâtrie dans la mesure où il se réfère à l'adoration d'images , car ceux-ci, étant consacrés par l'onction, c., étaient censés devenir immédiatement instinct avec le pouvoir et l'énergie d'une divinité. D'où la Bactylie ou pierres vivantes des anciens Phéniciens, c. Comme l'huile est un emblème des dons et grâces du Saint-Esprit, ceux qui reçoivent cette onction sont considérés comme vivants à Dieu, et sont expressément appelés par saint Pierre pierres vivantes , 1 Pierre 2:4; 1 Pierre 2:5. L'apôtre ne peut-il pas faire référence à ces pierres vivantes ou Baetyllia de l'antiquité, et corriger ainsi la notion en montrant que celles-ci représentaient plutôt les vrais adorateurs de Dieu, qui étaient consacrés à son service et fait participants du Saint-Esprit, et que ceux-ci seuls pourraient être correctement appelés la pierre vivante , à partir de laquelle le vrai temple spirituel est composé?