Genèse 3:24

Verset Genèse 3:24. Il a donc chassé l'homme ] Trois choses sont notées ici:

1. Le mécontent de Dieu contre l'homme pécheur, démontré par son expulsion de ce lieu de béatitude;

2. L'homme inaptitude pour le lieu dont il s'était rendu indigne par son ingratitude et sa transgression; et,

3. Sa réticence à quitter ce lieu de bonheur. Comme nous pouvons le conclure naturellement, n'a pas voulu partir, et Dieu l'a chassé .

Il a placé à l'est ] מכדם mikkedem , ou avant le jardin d'Eden , avant ce que l'on peut concevoir sa porte ou entrée; Chérubins , הכרבים hakkerubim, LES chérubins . Les pluriels hébreux au masculin se terminent en général par im : pour ajouter un s à ceci lorsque nous introduisons de tels mots en anglais, est très inapproprié; par conséquent, le mot doit être écrit chérubin , et non chérubins . Mais qu'est-ce que c'était? Ils sont totalement inconnus. Les conjectures et les suppositions relatives à leur nature et leurs propriétés sont infinies. Plusieurs pensent qu'il s'agissait de représentations emblématiques de la Trinité sacrée , et apportent des raisons et des écritures à l'appui de leur opinion; mais comme je ne suis pas convaincu que cette opinion soit correcte, je ne dérangerai pas le lecteur avec elle. D'après la description dans Exode 26:1; Exode 26:31; 1 Rois 6:29; 1 Rois 6:32; 2 Chroniques 3:14, il semble que les chérubins étaient parfois représentés avec deux visages, à savoir ceux d'un lion et d'un homme ; mais de Ézéchiel 1:5, c. Ézéchiel 10:20, nous constatons qu'ils avaient quatre faces et quatre ailes ; les visages étaient ceux d'un homme , d'un lion , d'un ox et un aigle ; mais il semble qu'il n'y avait qu'un seul corps à ces têtes. Les chérubins à deux faces étaient tels qu'ils étaient représentés sur les rideaux et le voile du tabernacle, et sur le mur, les portes et le voile du temple; ceux qui avaient quatre visages n'apparaissaient que dans le saint des saints.

Le mot כרב ou כרוב kerub n'apparaît jamais comme un verbe dans la Bible hébraïque, et donc est à juste titre supposé être un mot composé de כ ke une particule de ressemblance, comme à, comme , et רב rab , il était grand, puissant, c . Par conséquent, il est très probable que les chérubins, à quelque ordre d'êtres qu'ils appartenaient, étaient des emblèmes du TOUT-PUISSANT, et étaient ces créatures par lesquelles il produisit les grands effets de son pouvoir. Le mot רב rab est un caractère du Très-Haut, Proverbes 26:10: Le grand Dieu qui a formé tous les et de nouveau dans Psaume 48:2, où il est appelé le Grand Roi , מלך רב melech rab. Mais bien que cela soit rarement appliqué en tant que personnage de l'Être suprême dans la Bible hébraïque, c'est pourtant un appelant commun de la divinité dans la langue arabe. [Arabe] rab et [arabe] rab'ulalameen Seigneur des deux mondes, ou , Seigneur de l'univers, sont des expressions utilisées à plusieurs reprises pour souligner l ' énergie toute-puissante et suprématie de Dieu . Sur ce terrain, je suppose, les chérubins étaient des représentations emblématiques de la puissance éternelle et de la divinité du Tout-Puissant. Ces êtres angéliques ont été pendant un temps employés à garder l'entrée du Paradis et à garder le chemin ou la route vers l'arbre de vie. Ceci, dis-je, pour un temps ; car il est très probable que Dieu a bientôt enlevé l'arbre de vie et aboli le jardin, de sorte que sa situation ne pourrait plus jamais être confirmée par la suite.

Par l'épée flamboyante tournant dans tous les sens , ou la flamme se repliant sur elle-même, on peut comprendre les apparences formidables que ces chérubins ont assumées, afin de rendre le passage au arbre de vie inaccessible.

Ainsi se termine cette terrible tragédie; une tragédie dans laquelle tous les acteurs sont tués, dans laquelle les meurtres les plus horribles sont commis, et l'univers entier est ruiné! Le serpent , ainsi appelé, est dégradé; la femme maudite de douleurs, de misères et d'une soumission à la volonté de son mari, qui n'a jamais été à l'origine conçu; l'homme , le seigneur de ce monde inférieur, voué au travail et au labeur incessants; et la terre elle-même maudite par une stérilité relative! Pour achever tout, le jardin des plaisirs est interdit, et cet homme, qui a été fait à l'image de Dieu, et qui serait comme lui , expulsé honteusement d'un endroit où seuls les esprits purs pourraient habiter. Pourtant, au milieu de la colère, Dieu se souvient de la miséricorde, et une promesse de rédemption de cet état dégradé et maudit leur est faite par LUI qui, dans la plénitude des temps, doit être fait chair, et qui, en mourant pour le péché de le monde détruira la puissance de Satan, et délivrera tous ceux qui se confient au mérite de son sacrifice de la puissance, de la culpabilité et de la nature du péché, et les préparera ainsi pour le paradis céleste à la droite de Dieu. Lecteur, vous êtes-vous repenti de votre péché? car tu as souvent péché après la similitude de la transgression de ton ancêtre. As-tu cherché et trouvé la rédemption dans le sang de l'Agneau? Es-tu sauvé d'une disposition qui a poussé tes premiers parents à transgresser? Vivez-vous une vie de dépendance de votre Créateur, et de foi et d'obéissance à celui qui est mort pour vous? Vivrez-vous sous la malédiction et mourrez-vous éternellement? Dieu pardonne! Reviens vers lui de toute ton âme et reçois cette exhortation comme un appel de sa miséricorde.

À ce qui a déjà été dit sur le contenu affreux de ce chapitre, je ne peux rien ajouter qui puisse soit le mettre en lumière, soit rendre son sujet solennel plus impressionnant. Nous voyons ici que par la subtilité et l'envie du diable le péché est entré dans le monde, et la mort par le péché; et nous constatons que la mort a régné, non seulement d'Adam à Moïse, mais de Moïse à nos jours. Le flot abominable doit être le péché aux yeux de Dieu, lorsqu'il a non seulement défiguré sa propre image de l'âme de l'homme, mais qu'il est également devenu une source de mal naturel et moral dans toutes les parties du globe! La perturbation et la violence apparaissent dans chaque partie de la nature; le vice, la débauche et la misère, à travers toutes les tribus des hommes et les ordres de la société. Il est vrai que là où le péché a abondé, il y a beaucoup plus de grâce; mais les hommes ferment les yeux contre la lumière et endurcissent leur cœur contre la vérité. Le péché, qui se propage dans le monde par la génération naturelle, grandissant avec la croissance et se fortifiant avec la force de l'homme, serait aussi infini dans sa durée, comme illimité dans son influence, si Dieu ne l'a pas arrêté et retenu par sa grâce, et couper son influence croissante chez les méchants incorrigibles au moyen de mort . Que l'économie de Dieu est merveilleuse! Ce qui est entré dans le monde comme l'un des principaux fruits et effets du péché, est maintenant un instrument entre ses mains pour empêcher l'extension de sa contagion.

Si les hommes, maintenant si multipliés sur la terre et fertiles en inventions malicieuses, étaient autorisés à vivre près de mille ans, comme dans le monde antique, pour mûrir et perfectionner leurs conseils infectieux et destructeurs, quelle somme d'iniquité et de ruine la face de la terre présente! Même pendant qu'ils préparent des plans pour étendre l'empire de la mort, Dieu, par le moyen même de la mort elle-même, empêche l'achèvement de leurs desseins pernicieux et diaboliques. Ainsi ce que l'homme, par son obstination volontaire, ne permet pas à la grâce de corriger et de retenir, Dieu, par sa puissance souveraine, l'apporte la mort à contrôler. C'est sur ce terrain que les hommes méchants et assoiffés de sang ne vivent pas la moitié de leurs jours; et quelle miséricorde pour le monde qu'il en soit ainsi! Ceux qui ne se soumettent pas au sceptre de la miséricorde seront brisés en morceaux par la verge de fer. Lecteur, ne provoquez pas le déplaisir du Seigneur; tu n'es pas plus fort que lui. N'attristez pas son Esprit, ne l'amenez pas à vous détruire; pourquoi mourrais-tu avant ton heure ? Tu as beaucoup péché et tu as besoin de chaque instant de ta courte vie pour assurer ta vocation et ton élection. Si tu provoquais Dieu, par ta persévérance dans l'iniquité, pour t'interrompre par la mort avant que cette grande œuvre ne soit faite, mieux pour toi tu n'étais jamais né!

Comme toutes les tentatives pour atteindre l'immortalité sont vaines ici! Depuis quelques milliers d'années, les hommes s'efforcent de trouver des moyens de prévenir la mort; et certains se sont même vantés d'avoir découvert un médicament capable de préserver à jamais la vie, en résistant à toutes les attaques de la maladie, et en réparant sans cesse tous les déchets de la machine humaine. Autrement dit, les philosophes alchymistes feraient croire au monde qu'ils ont découvert un passage privé vers l'arbre de l'immortalité; mais leurs propres morts , dans l'ordre commun de la nature, ainsi que la mort des millions qui ne font pas de telles prétentions, ne sont pas seulement une réfutation suffisante de leur des systèmes sans fondement, mais aussi une preuve continue que les chérubins, avec leurs épées flamboyantes, tournent tous les moyen de garder le passage de l'arbre de vie . La vie et l'immortalité sont cependant mises en lumière par l'Évangile; et celui qui garde les paroles du Fils de Dieu vivra éternellement. Bien que le corps soit mort - consigné à la mort, à cause du péché, pourtant l'esprit est vie à cause de la justice; et sur ceux qui sont influencés par cet Esprit de justice, la seconde mort n'aura aucun pouvoir!