Genèse 31:1

CHAPITRE XXXI

Laban et ses fils envient Jacob , 1, 2;

sur lequel le Seigneur lui ordonne de retourner dans son propre pays , 3.

Après avoir convoqué ses épouses, il leur présente un détaillé

exposé de sa situation en référence à leur père , 4-5;

les services qu'il lui a rendus , 6;

les différentes tentatives faites par Laban pour lui escroquer sa location , 7;

comment, par la providence de Dieu, ses mauvais desseins avaient été contrecarrés ,

8-12;

puis les informe qu'il est maintenant appelé à retourner dans son

propre pays , 13.

A la proposition d'un départ immédiat, Léa et Rachel

d'accord; et renforcez la pertinence de la mesure en

raisons supplémentaires , 14-16;

sur lequel Jacob rassemble toute sa famille, ses troupeaux et ses biens,

et se prépare à son départ , 17, 18.

Laban étant allé tondre ses moutons, Rachel sécrète ses images , 19.

Jacob et sa famille, inconnus de Laban, partent , 20, 21.

Le troisième jour, Laban est informé de leur vol , 22;

et les poursuit jusqu'au mont Galaad , 23.

Dieu apparaît à Laban dans un rêve et l’avertit de ne pas agresser Jacob ,

24.

Il arrive avec Jacob au mont Gilead , 25;

lui reproche son départ clandestin , 26-29;

et l'accuse d'avoir volé ses dieux , 30.

Jacob se défend et proteste de son innocence dans le

affaire de vol , 31, 32.

Laban effectue une recherche générale de ses images dans Jacob's, Leah's,

Les tentes de Bilhah et Zilpah; et ne les trouvant pas, passe à

examinez les de Rachel, 33.

Rachel, les ayant cachés parmi les meubles du chameau, s'assit

sur eux , 34;

et faisant une excuse délicate pour ne pas se lever, Laban renonce

à partir d'une recherche plus approfondie , 35.

Jacob, ignorant du vol de Rachel, reproche à Laban son

suspicions , 36, 37;

énumère ses longs et fidèles services, ses fatigues et

L'injustice de Laban , 38-41;

et montre que c'est uniquement grâce à la bonté de Dieu qu'il

avait une propriété , 42.

Laban est modéré, et propose une alliance , 43, 44.

Jacob pose une pierre, et les autres apportent des pierres et en font un tas,

que Laban appelle Jegar-Sahadutha, et Jacob Galeed, 45-47.

Ils concluent une alliance et la confirment par un serment , 48-53.

Jacob offre un sacrifice; ils mangent ensemble; et Laban et son

compagnons, ayant logé dans la monture toute la nuit, prenez un amical>

congé de Jacob et de sa famille le lendemain matin, et départ , 54, 55.

REMARQUES SUR CHAP. XXXI

Verset Genèse 31:1. Et il a entendu les paroles des fils de Laban ] La multiplication du bétail de Jacob, la diminution et la dégénérescence de ceux de Laban ont suffi à susciter la jalousie des fils de Laban . Ceci, avec le traitement injuste de Laban et la direction qu'il a reçue de Dieu, l'a déterminé à retourner dans son propre pays.

A-t-il obtenu toute cette gloire. ] Toutes ces richesses, cette richesse ou cette propriété. Le mot original כבד signifie à la fois être riche et être lourd ; et peut-être pour cette simple raison, que les richesses apportent jamais avec elles poids lourd et fardeau s'inquiète et angoisses.