Genèse 31:55

Verset Genèse 31:55. A embrassé ses fils et ses filles ] C'est-à-dire ses petits-enfants , Jacob onze fils avec Dinah, leur sœur, et leurs mères Leah et Rachel . Tout cela, il appelle ses enfants , Genèse 31:43. Et les a bénis - prié de tout cœur pour leur prospérité, bien que nous trouvions de Genèse 31:29 qu'il est venu après avoir lié lui-même par un vœu à Dieu de leur faire quelque blessure . Ainsi, Dieu a transformé sa malédiction prévue en une bénédiction.

Les sujets les plus importants de ce chapitre ont déjà été pris en compte dans les notes et le lecteur est renvoyé à ceux-ci. Nous avons déjà vu le caractère de Jacob, et jusqu'ici nous y avons rencontré peu de chose à admirer; mais nous trouverons bientôt un changement béni dans son esprit et dans sa conduite. Le caractère de Laban apparaît dans presque tous les cas désavantageux; il ne semble pas être ce que nous appelons communément un homme méchant , mais il était certainement à la fois faible et cupides ; et la convoitise a éteint en lui, comme elle le fait dans tous ses fidèles, les principes de droiture et de bienveillance, et les mêmes charités de la vie humaine . Pourvu qu'il puisse obtenir une augmentation de la propriété, il ne considère pas qui a été lésé ou qui a souffert. Dans ce cas, il se cachait même de ses propres intestins, et ne se souciait pas que ses propres enfants ne manquent même pas des nécessités de la vie, à condition qu'il puisse augmenter son propre magasin! Comment devons-nous être vigilants contre ce vice destructeur, artificiel et dégradant! Il est impossible pour un homme qui aime l'argent d'aimer Dieu ou l'homme; et par conséquent, il doit être dans le sens large qui mène à la destruction.

Pour les difficultés dans la chronologie du séjour de Jacob à Padan-aram, je vous demande la permission de me référer aux remarques suivantes.

Remarques sur Genèse 31:38, c., relatives au temps passé par Jacob au service de son père -in-law Laban, en Mésopotamie du Dr Kennicott.

«Si chaque lecture qui n’introduit qu’une seule difficulté exige notre attention, cette exigence doit être bien plus grande lorsque plusieurs difficultés sont causées par une erreur ou une mauvaise traduction. De cette nature est le passage qui nous est présenté, qui sera donc considéré ici plus complètement, d'autant plus que je n'ai déjà soumis aux savants aucune remarque à ce sujet.L'âge de Jacob au moment de son départ à Laban a été (jusqu'à très récemment) fixé, peut-être universellement, à soixante-dix-sept ans. Mais je pense que cela a été démontré par le savant M. Skinner , dans une excellente thèse, ( 4to. 1765,) que le nombre soixante-dix-sept ne peut être ici exact.

"Jacob avait cent trente lorsqu'il est descendu (avec soixante-six personnes) en Egypte. Joseph avait alors été gouverneur dix ans et, une fois nommé gouverneur, il était trente ; Jacob ne pouvait donc pas être plus de quatre-vingt-dix à la naissance de Joseph. Maintenant, en supposant que Jacob était soixante-dix-sept à se rendre à Laban, et qu'il n'a pas eu de fils avant d'avoir quatre-vingt-cinq , et que lui, avec onze fils, a quitté Laban à quatre-vingt-dix-sept , il en découlera parmi d'autres conséquences étranges énumérées par M. . Skinner page 11, c .:

1. Même si Isaac et Esaü se sont mariés à quarante , Jacob va à soixante-dix-sept pour regarder pour une femme, et accepte de l'épouser sept ans après.

2. Issacar est né après l'affaire des mandragores, que Reuben trouve et ramène à la maison quand il (Reuben) avait environ quatre ans, c'est-à-dire si Issacar était né avant Joseph, agréablement à Genèse 30:18; Genèse 30:25.

3. Juda engendre Er à treize ; car dans le premier des tableaux suivants, Juda est né l'année de Jacob quatre-vingt-huit , et Er en cent deux .

4. Er se marie à neuf , et est détruit pour débauche. Euh, né cent deux , se marie en cent onze . Voir aussi Genèse 38:7.

5. Onan se marie à huit ; pour Onan, né en cent et trois , se marie en cent onze .

6. Shelah, ayant grandi à dix , doit être mariée; pour Shelah, née en cent quatre , est mariable, mais pas mariée à Tamar en cent quatorze . Voir Genèse 38:14.

7. Pharez a empêché de se marier jeune, mais a un fils à treize ans ; pour Pharez, né en cent quinze , a eu deux fils à se rendre en Egypte en cent trente .

8. Esaü se rend à Ismaël et épouse sa fille, après que Jacob soit allé à Laban à soixante-dix-sept ; bien qu'Ishmael soit mort quand Jacob avait soixante-trois .

9. Si Jacob n'avait pas de fils avant d'avoir quatre-vingt-cinq , et si Joseph est né lorsque son père avait quatre-vingt-dix , puis les onze fils et Dinah sont nés en cinq ans .

Enfin, si Jacob n'avait pas de fils jusqu'à quatre-vingt-cinq , et il est allé en Egypte à cent trente , avec soixante-six personnes, seuls quarante-cinq ans sont autorisés pour sa famille; alors que la plus grande somme de soixante-cinq ans semble nécessaire pour la naissance de tant d'enfants et de petits-enfants. A ce sujet, Le Clerc a déclaré: Hisce in rebus occurrunt nodi, quos nemo hactenus solvit; neque porro, ut opinor, solvet. Il y a des difficultés ici qui n'ont jamais été expliquées, et à mon avis, jamais être expliqué . Mais sur le principe unique de M. Skinner, que Jacob est allé à Laban à cinquante-sept , (au lieu de soixante-dix-sept ,) ces difficultés sont résolues. Et il ne reste plus qu'à souhaiter qu'une autorité puisse être trouvée pour soutenir cette conjecture, donc fortement fondée sur l ' exigeania loci . L'opinion commune est formée en remontant de l'âge de Joseph, quand gouverneur de l'Égypte, à l'époque de sa naissance, et des vingt années que Jacob était avec Laban. Ce nombre, pense M. Skinner, était à l'origine quarante ; et je pense que le texte hébreu tel qu'il se présente maintenant confirme la conjecture et fournit l'autorité même qui est tant demandée.

"Après que Jacob eut servi Laban quatorze ans pour ses deux femmes, où Jacob devait-il résider? Esaü vivait toujours; et Jacob pourrait bien avoir peur de revenir vers lui , jusqu'à ce que d'autres années d'absence aient désarmé son ressentiment; et si la mort d'Esaü s'était produite, Jacob aurait alors été en sécurité. Il ne serait donc pas étonnant que Jacob eût souhaité rester plus longtemps à Haran. Et pour porter ce point plus efficacement, il pourrait offrir de prendre soin du bétail de Laban, et de vivre dans son voisinage, à de telles conditions avantageuses pour Laban enfin, lorsque les bons effets de cette connexion sur Laban ont été ressentis, sans profit, voire avec quelques pertes, sur Jacob, pour vingt ans, Jacob pourrait naturellement se fatiguer d'aider ainsi Laban sans prov iding pour sa propre famille grandissante. En conséquence, nous constatons que Jacob fait alliance avec Laban pendant six années de présence et de service plus étroits dans la propre maison de Laban, pour lesquels le salaire a été expressément réglé. Les possibilités précédentes semblent avoir été agréables, Jacob vivant à Haran quarante ans, et de cette manière: -

14 ans dans la maison de Laban, un serviteur de l'alliance ses femmes.

20 dans le quartier de Laban, en tant qu'ami .

6 dans la maison de Laban, un serviteur de l'alliance bétail.

40 "Maintenant, les vingt années simultanées d ' assistance au voisinage et les vingt membres du service d'alliance , semblent tous les deux distingués dans l'histoire elle-même. Car, à la poursuite de Jacob par Laban, il mentionne vingt ans deux fois; lesquels deux ensembles de vingt , s'ils sont vraiment différents, font quarante . Chaque mention des vingt années est introduite par le mot זה zeh , quel mot, quand répété, est utilisé à titre de distinction; comme quand on dit, ceci et cela, l'un ou l'autre. Ainsi, Exode 14:20: Pour que l'un ne se rapproche pas de l'autre . Ecclésiaste 6:5: Cela a plus de repos que l'autre . Et avec les deux mots s à une grande distance, Job 21:23: Un meurt; Job 21:25; et un autre décède, c. Donc ici, dans Genèse 31:38, Jacob dit à Laban, זה עשרים שנה אנכי עמך zeh esrim shanah anochi immach, pendant la UN ensemble de vingt ans que j'étais avec toi , c. ce qui signifie l'époque à laquelle il a vécu, non pas dans la maison de Laban, mais dans son quartier pas en tant que domestique , mais un ami ; après avoir servi dans la maison de Laban quatorze ans pour ses filles, et avant de servir six ans pour son bétail. Mais alors, quant aux autres vingt , il dit à Laban, à Genèse 31:41, faisant varier la phrase très remarquablement זה לי עשרים שנה בביתך עבדתיך zeh li esrim shanah bebeithecha abadticha, pendant les vingt autres années (ל li) POUR MOI (pour mon propre bénéfice) DANS VOTRE MAISON; Je t'ai servi quatorze ans et six ans, c . Et pendant cette dernière période, bien que seulement six ans, il charge Laban de modifier son salaire dix fois. De sorte que Jacob insiste pour avoir bien gagné son salaire pendant les vingt années où il a été rémunéré mais il a un bien plus grand mérite d'avoir, pour encore vingt ans , l'a aidé sans salaire, et même avec quelques pertes; et donc, avec une convenance particulière, il rappelle à Laban cet ensemble de vingt ans en premier lieu.

Les tableaux suivants, tirés principalement de M. Skinner, élucideront grandement la véritable chronologie de Jacob:

TABLEAU 1. - De la présence de Jacob à Haran seulement vingt ans.

0 Naissance de Jacob (et Esaü).

40 Esaü épouse deux femmes, Hittites ........... Genèse 26:34.

63 Ishmael décède à l'âge de 137 ans ..................... Genèse 25:17.

77 Jacob va à Haran.

84 épouse Léa et Rachel ................. Genèse 29:20; Genèse 29:21; Genèse 29:27; Genèse 29:28.

85 REUBEN né de Leah *

86 SIMEON faire. * ..................... Genèse 29:32-1.

87 LEVI faire. *

88 JUDAH faire. *

89 Dan né de Bilhah *

Naphtali faire.

Gad né de Zilpah *

Asher faire. ............... Genèse 30:6-1.

ISSACHAR né de Leah *

ZEBULUN et Dinah le font.

91 JOSEPH né de Rachel *

97 Jacob revient de Haran.

98 habite à Succoth.

99 arrive à Shalem, et se poursuit il y a huit ans.

101 Juda épouse la fille de Shuah.

102 Er né, -103 Onan, -104 Shelah.

106 Sichémites détruits par Siméon et Lévi.

107 BENJAMIN est né et Rachel meurt.

108 Joseph vendu à dix-sept ans ................. Genèse 37:2.

111 Tamar mariée à Er, et immédiatement après à Onan.

114 L'inceste de Tamar avec Juda.

115 Pharez et Zarah sont nés de Juda.

120 Isaac décède à l'âge de 180 ans ....................... Genèse 35:28.

121 Joseph est nommé gouverneur de l'Égypte ........... Genèse 41:46.

130 Jacob va en Egypte ............................ Genèse 47:9.

147 et meurt ................................ Genèse 47:28 ; Genèse 49:33.

TABLEAU II .- Sur Jacob étant à Haran quarante ans.

0 Naissance de Jacob (et Esaü).

40 Esaü épouse deux femmes, Hittites ........... Genèse 26:34.

1 57 Jacob va à Haran.

4 58 Esaü se rend à Ismaël et épouse sa fille. Genèse 28:9.

y 63 Ismaël décède, âgé de 137 ans ................... Genèse 25:17.

e 64 Jacob épouse Léa et Rachel ................. Genèse 29:20; Genèse 29:21; Genèse 29:27; Genèse 29:28.

un Ruben de 65 ans né de Leah *

r 66 Siméon faire. * ................... Genèse 29:32-1.

s 67 Levi faire. *

68 Juda fait. *

Rachel, ne portant pas, donne Bilhah *

v 69 Dan né de Bilhah

c 71 Naphtali faire.

Leah, ne portant pas, donne Zilpah

2 * ... Genèse 30:6-1.

0 72 Gad né de Zilpah *

y 74 Asher faire.

r 78 Reuben à 13 ans trouve les mandragores

79 Issachar né de Leah

- 81 Zebulun faire. 82 Dinah *

un Juda de 86 ans à 18 ans épouse la fille de Shuah. ***

s 87 Er né, - 88 Onan, - 89 Shelah.

s 91 Joseph né de Rachel.

t

6 .................. années de service pour le bétail.

97 Jacob vient de Haran à Succoth et Shalem.

Dinah a profané et les Sichémites ont été détruits.

98 Benjamin est né et Rachel meurt.

103 Naissance de Beriah, quatrième fils d'Aser.

105 Tamar mariée avec Er-106 à Onan.

108 Joseph, à dix-sept ans, est transporté en Egypte. Genèse 37:2.

109 Shelah, à vingt ans, non donnée à Tamar.

110 Pharez et Zarah sont nés de Tamar, par Juda.

120 Isaac décède, âgé de 180 ans ..................... Genèse 35:28.

121 Joseph, trente ans, gouverneur d'Egypte ..... Genèse 41:46.

123 Beriah, à vingt ans, se marie.

125 Heber-127 Malchiel-né à Beriah.

128 Pharez, à dix-huit ans, se marie.

129 Hezron-130 Hamul-né à Pharez.

130 Benjamin, à trente-deux ans, a dix fils.

Jacob se rend en Egypte ........................... Genèse 47:9.

147 et meurt ............................ Genèse 47:28; Genèse 49:33.

*** Non placé par ordre chronologique, Genèse 38.

57-71 = 14 ans de service.

72-91 = 20 ans d'aide.

"Notre traduction est maintenant, Genèse 31:38: CES VINGT ANS J'AI ÉTÉ AVEC TOI; tes brebis et tes chèvres n'ont pas jeté leur jeune, et les béliers de ton troupeau je n'ai pas mangé . Genèse 31:39. Ce qui était déchiré par les bêtes, je ne t'ai pas apporté; j'ai porté la perte; de ​​ma main vous en avez besoin, qu'il soit volé le jour ou volé la nuit . Genèse 31:40. J'étais ainsi; le jour, la sécheresse m'a consumé et le gel de nuit; et mon sommeil est parti de mes yeux . Genèse 31:41. AINSI J'AI VINGT ANS DANS VOTRE MAISON: Je t'ai servi quatorze ans pour tes deux filles, et six ans pour ton bétail; et tu h ast a changé mon salaire dix fois .

"La modification ici recommandée est celle-ci, Genèse 31:38: PENDANT LES VINGT ANS J'AI ÉTÉ AVEC VOUS; tes brebis et tes chèvres ont pas jeté leurs petits, et les béliers, c., c . Genèse 31:41. PENDANT LES VINGT AUTRES ANNÉES POUR MOI, DANS VOTRE MAISON, j'ai servi, c . La même distinction est exprimée dans Genèse 30:29: Tu sais comment je t'ai servi et comment était ton bétail avec moi c'est-à-dire comment je me suis comporté pendant le temps où j'étais avec toi en tant que ton serviteur, et comment ton bétail se comportait pendant le temps où ils étaient avec moi comme ton ami.

"Il ne faut pas oublier que l'archevêque Usher et l'évêque Lloyd attribuent des fils à Jacob très peu de temps après sa venue à Laban, non, affirment qu'il s'est marié presque dès son arrivée à Haran, au lieu d'attendre sept ans, comme il l'a fait de toute évidence . Et M. Jackson admet que certains des fils de Benjamin, qui sont expressément dénombrés comme étant allés en Égypte avec Jacob, pourraient naître en Égypte! De telles détresses et de telles contradictions, fait la distinction de deux ensembles de vingt ans nous délivrent avec bonheur, "

Hoc temporis intervallo nemo concipere poterit

tot res contingere potuisse . SPINOSA.

En si peu de temps, il est impossible que tant de transactions aient pu avoir lieu.

Je laisserai ce sujet aux chronologues et aux critiques, et n'essaierai pas de me prononcer sur l'une ou l'autre opinion. Celle du Dr Kennicott, je pense, est la plus probable, et j'y ai adapté la chronologie des cas auxquels elle se rapporte; mais il y a des difficultés dans les deux cas. Genèse 38:1.