Genèse 34:31

Verset Genèse 34:31. Doit-il traiter notre sœur comme une prostituée? ] Sur ce seul outrage, ils ont justifié leur conduite flagrante. Le mot prostituée apparaît en premier ici: l'original n'est pas פילגש pilegesh, que nous rendons concubine , (voir son explication Genèse 22:24), mais זונה zonah , qui signifie généralement une personne qui se prostitue elle-même à toute personne contre rémunération . On dit que notre mot prostituée provient d'une circonstance très étrange: Robert, duc de Normandie, voyant une belle paysanne danser avec ses compagnons sur le vert, l'a emmenée dans son lit. Elle était la fille d'un skinner , et son nom était Arlotta ; et de son William , surnommé The Conquérant , est né. Par conséquent, il est dit que toutes ces femmes provenaient d'elle, appelées prostituées , comme William lui-même était généralement appelé le bâtard . Mais horelet , le diminutif de putain , n'est pas une dérivation moins probable.

SALOMON a très bien dit: Mon fils, n'entre pas dans le chemin des méchants, et n'entre pas dans la voie du mal Hommes; évitez-le, passez pas par lui, détournez-vous de lui et décédez , Proverbes 4:14. Si Dinah n'était pas sortie pour voir les filles du pays, et très probablement à l'une de leurs fêtes idolâtres, elle n'avait pas souffert de la disgrâce dont il est question dans ce chapitre. Non seulement la prudence dicte que les jeunes femmes doivent rester à la maison , mais Dieu le commande expressément, Tite 2:5. Dinah se retrouva parmi les idolâtres et participa ainsi à leurs iniquités; et cela a conduit à la transaction la plus basique et la plus cruelle jamais enregistrée. Dans quelle mesure le dicton est-il vrai, Ceux qui errent hors de la voie de la compréhension doivent respecter le congrégation des morts ! Dans le cas dont nous sommes saisis, le blâme semble s'attacher à toutes les parties.

1. Il était mal à Jacob de laisser sa fille, seule et sans protection, rendre visite aux filles du pays.

2. Il était excessivement méchant à Shechem de profiter de la fille d'un étranger respectable, qui avait cherché son amitié et était venu séjourner parmi son peuple, et dont ils doivent avoir été témoins pendant au moins sept ans passé. En son nom, nous pouvons dire, et il serait injuste de ne pas le dire, qu'ayant fait le mal et ayant profondément péché contre les lois de l'hospitalité, il a voulu faire toute la réparation en son pouvoir; et donc de la manière la plus franche et la plus libérale, il a non seulement offert, mais le plus pressé, la permission d'emmener Dinah à sa femme . C'était tout ce qu'il pouvait faire dans un tel cas. Et en cela il est un saint de premier ordre comparé aux débauchés nobles et ignobles qui, en blasphémant le nom Christian en continuant à l'assumer, commettent tout sortes de manquements à la vertu des femmes simples et à la paix des familles respectables, et non seulement ne font aucune réparation, mais se glorifient de leur honte.

3. Il était diabolique dans fils de Jacob de tuer toute une tribu pour l'offense d'un seul l'homme, et surtout que celui-là avait offert de faire toute la restitution en son pouvoir. Ils ont exigé que Hamor, Sichem et tous leurs sujets soient circoncis avant de pouvoir consentir consciencieusement à donner leur sœur à Sichem en mariage. Cette conformité requise a été la cape des modèles les plus bas et les plus infâmes. Les simples Shechemites sans méfiance ont accepté la proposition; et une fois rendus par ce rite religieux incapables de se défendre, ils ont été massacrés par Siméon et Lévi, et leur ville détruite. Jacob, à son grand honneur, protesta contre cet acte barbare et sanglant, commis apparemment sous la sanction de la religion; et Dieu lui a montré son horreur en ordonnant au patriarche, dans ses derniers instants, de les proscrire des bénédictions de l'alliance, de sorte qu'ils ont à peine retenu un nom parmi les tribus d'Israël, étant en général petites et toujours peu recommandables, sauf simplement au service du sanctuaire, dans lequel Lévi était employé. Combien de fois depuis, malgré cet avertissement solennel, la religion pure et bienveillante de Dieu a-t-elle été faite, par des hommes méchants et ingénieux, un cheval de bataille politique pour servir les buts les plus bas, et un secret pour le pire des crimes! Mais trouverons-nous à redire à la sainte religion du Dieu béni parce que des hommes méchants en ont abusé? Dieu pardonne! S'il n'était pas aussi bon qu'il l'est réellement, il serait incapable d'un tel abus. Un mal ne peut pas être abusé , un bon peut; et plus le bien est grand et reconnu, plus il est sujet aux abus. Comme tout bien est si susceptible d'être abusé, agit-il sagement qui s'oppose à l ' utilisation de la chose pour ce compte? Dirons-nous que divers types de céréales, de fruits et d'aliments sont une malédiction , parce que les hommes méchants en abusent aux fins de ivresse et gourmandise ? Cela ferait valoir une perversion totale de toute raison: et n'est-ce pas sous un prétexte que de nombreuses personnes se sont aventurées à remettre en question même les vérités du christianisme ?

Quels que soient les tels hommes déterminés à réfléchir sur le sujet de ce chapitre, sans préjugés lecteur, la relation ample et détaillée que nous avons ici de cette transaction barbare apparaîtra comme une preuve supplémentaire de la véracité et de l'impartialité de l'historien sacré.