Genèse 36:24

Verset Genèse 36:24. C'est Anah qui a trouvé les mules dans la désert ] Les mots את הימם eth kaiyemim , traduit ici mules , a donné lieu à une grande variété de conjectures et d'opinions discordantes. St. Jérôme , qui le rend aquas calidas, sources chaudes , ou bains chauds , dit qu'il y a autant d'avis à ce sujet qu'il y a de commentateurs.

Le Septante a τον Ιαμειν, qui semble être le nom d'un homme ; mais cela s'exprime de différentes manières dans différents MSS. de cette version.

Le syriaque le rend [syriaque] mayé, eaux ; l'auteur de cette version ayant lu l'exemplaire hébreu dont il a traduit. מים mayim, eaux , pour ימם yemim , les deux premières lettres étant transposé .

Onkelos traduit le mot גבריא gibbaraiya , géants , ou strong ou hommes puissants .

Le texte samaritain contient [Samaritain] haaimim et le Samaritain version [Samaritain] suis aimai , le Emim , un peuple guerrier, à la limite des Horites .

Le Targum de Jonathan ben Uzziel paraphrase le lieu ainsi: "C'est l'Anah qui a uni le onagre avec le cul apprivoisé , et dans le temps, il a trouvé mules produites par eux. " R. D. Kimchi dit que "Zibeon était à la fois le père et le frère d'Anah; et cet Anah, déterminé à des mélanges hétérogènes, a fait copuler des ânes et des chevaux, et ainsi produit des mulets." R. S. Jarchi est du même avis. Voir son commentaire sur cet endroit.

Bochart pense que les Emim sont visés; et argumente avec force,

1. Que מצא matsa, il a trouvé, jamais signifie inventer , mais plutôt le rencontre avec ou sur un élément qui existe déjà.

2. Que les mulets ne sont jamais appelés ימם yemim dans les Écritures, mais פרדים peradim .

3. Qu'Anah a nourri ASSES uniquement , pas chevaux . Et,

4. Qu'il n'y a aucune mention de mules en Palestine jusqu'à l'époque de David.

De l'ensemble, il conclut que les Emim sont destinés, avec lesquels Anah a combattu ; et il apporte de nombreux endroits de l'Écriture où la même forme d'expression, il ou ils ont trouvé , signifie début de la bataille , Juges 1:5; 1 Samuel 31:3; 1 Rois 13:24; 2 Chroniques 22:8; Nombres 35:27; Genèse 4:14; avec beaucoup d'autres. Voir le Hierozoicon, vol. i., cap. 21, p. 23S., Modifier. 1692.

Gousset , dans Commentaire. Heb. Ling., Examine ce que Bochart a affirmé et suppose que mules , et non les Emim , ont été retrouvés par Anah.

Wagenseil attribuerait du crédit à ce que Bochart a affirmé, mais des raisons plus solides ne l’ont pas amené à croire que le mot signifie une sorte de plante !

À partir des opinions et versions ci-dessus, le lecteur peut choisir celle qu'il préfère ou en inventer une pour lui-même. Ma propre opinion est que les mulets n'étaient pas connus avant l'époque d'Anah; et qu'il était probablement le premier à avoir couplé la jument jument et ass ensemble pour produire ce bâtard , ou le premier qui a rencontré des créatures de cette race dans une partie très isolée du désert. N'est-il pas probable qu'à partir de cet Anah, ou de ענה enah , le Enetae dérivé au moins leur fabuleuse origine, qu'Homère mentionne comme célèbre pour leur race de mulets sauvages ?

Παφλαγονων δ 'ἡγειτο Πυλαιμενεος λασιον κηρ,

Εξ Ενετων, ὁθεν ἡμιονων γενος αγροτεραων.

IL., Lib. ii., v.852.

Les règles des Paphlagoniens Pylaemenes ,

Où riche HENETIA élève ses SAVAGE MULES.

LE PAPE.

Les Enetae ou Henetae , qui étaient un peuple contigu à la Paphlagonie, la Cappadoce et la Galatie, pourraient avoir dérivé leur origine de ce Anah , ou Henah , dont le ενετοι de les écrivains grecs antiques auraient pu être formés; et selon Théophraste, Strabon et Plutarque, les premières mules ont été vues parmi ces personnes. Voir Ludov, De Dieu et Scheuchzer .