Genèse 37:36

Verset Genèse 37:36. Potiphar, un officier du Pharaon ] Le mot סריס saris , traduit officier , signifie un eunuque ; et de peur que quiconque ne s'imagine que parce que ce Potiphar avait une femme , il est donc absurde de le supposer avoir été un eunuque , faites savoir à ces personnes qu'il n'est pas rare en Orient que les eunuques aient femmes , non, certains d'entre eux ont même un harem ou sérail où ils gardent beaucoup de femmes, bien qu'il ne semble pas qu'elles aient toute progéniture ; et probablement le mécontentement sur ce motif aurait pu contribuer autant à l'infidélité de la femme de Potiphar, que ce motif moins de principe par lequel on croit généralement qu'elle a agi.

Capitaine de la garde. ] שר הטבחים sar kattabbachim , chef des les bouchers ; un nom le plus approprié pour les gardes d'un despote oriental. Si une personne offense l'un des princes despotiques de l'Est, l'ordre à l'un des sauveteurs est: Allez et apportez-moi sa tête ; et cet ordre est immédiatement obéi, sans juge, jury ou aucune forme de loi. Potiphar, on peut donc supposer, était le capitaine de ces gardes dont l’affaire était de prendre soin de la personne royale et d’exécuter sa volonté souveraine sur tous les objets de son mécontentement. Lecteur, si vous avez le bonheur de vivre sous la constitution britannique, soyez reconnaissant à Dieu. Ici , la volonté, le pouvoir et la plus grande influence du roi, s'il en était même disposé, ne peuvent priver le sujet le plus méchant de sa propriété, de sa liberté ou sa vie. Toutes les formes juridiques solennelles de la justice doivent être consultées; le coupable, quelle que soit son accusation, soit entendu par lui-même et son avocat ; et à la fin, douze hommes honnêtes et impartiaux, choisis parmi ses semblables, décideront de la validité de la preuve produite par l'accusateur. Pour le procès devant jury , ainsi que pour les innombrables bénédictions politiques, que Dieu rende les habitants de la Grande-Bretagne reconnaissants!

1. Avec ce chapitre, l'histoire de Joseph commence, et met devant nos yeux une telle scène de merveilles opérées par la Divine Providence dans une telle variété d'exemples surprenants, qui ne peuvent manquer de confirmer notre foi en Dieu, montrer la convenance de la résignation à son volonté, et confiance en ses dispensations, et prouver que toutes choses concourent au bien de ceux qui l'aiment. Joseph a souvent été considéré comme un type de Christ, et ce sujet entre les mains de différentes personnes a pris une grande variété de couleurs. Les parallèles suivants semblent les plus probables; mais je ne m'engagerai pour la convenance d'aucun d'eux: "Jésus-Christ, préfiguré par Joseph, le bien-aimé de son père, et par lui envoyé visiter ses frères, est l'innocent que ses frères ont vendu pour argent, le marché proposé par son frère Juda , (grec Judas ,) le même homonyme de ce disciple et frère (car ainsi Christ se porte garant de l'appeler) qui ont vendu son Seigneur et Maître; et qui par ce moyen sont devenus leur Seigneur et Sauveur; non, le Sauveur des étrangers , et du monde entier, ce qui n'était pas arrivé sans ce complot de le détruire, l'acte de le rejeter et de l'exposer à la vente. Dans les deux exemples on retrouve la même fortune et la même innocence: Joseph dans la prison entre deux criminels; Jésus sur la croix entre deux voleurs. Joseph prédit la délivrance à l'un de ses compagnons et la mort à l'ot elle, des mêmes présages: des deux voleurs, l'un insulte le Christ, et périt dans ses crimes; l'autre croit et est assuré d'une entrée rapide au paradis. Joseph demande à la personne qui doit être livrée de se souvenir de lui dans sa gloire; la personne sauvée par Jésus-Christ supplie son libérateur de se souvenir de lui quand il est entré dans son royaume. "- Voir Pensées de Pascal . Des parallèles et des coïncidences de ce genre devraient toujours être reçu avec prudence, car là où l’Esprit de Dieu n’a pas marqué de ressemblance directe, et s’est manifestement référé à lui comme tel dans une autre partie de sa parole, il est audacieux, sinon dangereux, de dire «tel ou tel les choses et personnes sont des types du Christ." Nous avons des instances suffisamment nombreuses, légitimement attestées, sans avoir recours à celles-ci. qui sont d'une importation douteuse et d'une application précaire. Voir l'observation sur Clarke " Genèse 40:23 ".

2. L'envie a été définie, «la douleur ressentie et la malignité conçue, à la vue de l'excellence ou du bonheur chez un autre». Sous cette détestable passion, les frères de Joseph travaillèrent; et si Dieu ne s'était pas particulièrement interposé, il aurait détruit à la fois ses sujets et son objet. Peut-être n'y a-t-il pas de vice qui se filie aussi directement sur Satan que cela. En opposition à l’affirmation selon laquelle nous ne pouvons pas envier ce dont nous profitons , on peut répondre avec certitude que nous pouvons envier à notre voisin sagesse , bien qu'il nous donne de bons conseils; ses richesses , bien qu'il pourvoie à nos besoins; et sa grandeur , bien qu'il l'utilise pour notre protection.

3. Que les distractions familiales sont ruineuses! Une maison divisée contre elle-même ne peut pas tenir. Les parents doivent veiller à ce que leur propre conduite ne soit pas la première et la plus puissante cause de telles dissensions, en excitant envie chez certains de leurs enfants par une partialité envers les autres; mais il est vain de parler à la plupart des parents sur le sujet; ils céderont à des prédilections insensées, jusqu'à ce que, dans les distractions dominantes de leurs familles, ils rencontrent le châtiment de leur imprudence, quand les regrets sont vains, et le mauvais remède passé.