Commentaire Biblique de Adam Clarke
Genèse 39:21
Verset Genèse 39:21. Le Seigneur était avec Joseph ] Ce n'est que peu d'importance où le sort d'un serviteur de Dieu peut être jeté; comme Joseph, il est toujours employé pour son maître, et Dieu l'honore et fait prospérer son œuvre.
1. Celui qui reconnaît Dieu dans toutes ses voies, a la promesse que Dieu dirigera tous ses pas. La captivité de Joseph promouvra la gloire de Dieu; et à cette fin, Dieu travaille en lui, pour lui, par lui. Même les irréligieux peuvent voir quand le Très-Haut distingue ses disciples. Le maître de Joseph a vu que Jéhovah était avec lui ; et de cela nous pouvons apprendre que la connaissance du vrai Dieu était en Egypte, même avant l'époque de Joseph, bien que son culte n'y était ni établi ni même toléré. . Abraham et Isaac étaient tous deux en Égypte, et ils avaient laissé une saveur de vraie piété derrière eux.
2. La vertu de Joseph en résistant aux sollicitations de sa maîtresse était vraiment exemplaire. S'il avait raisonné à la manière des hommes, il aurait pu bientôt constater que l'intrigue proposée pouvait être menée dans le plus grand secret et grandement à son avantage séculier. Mais il a choisi de tout risquer plutôt que de blesser un bon bienfaiteur, de souiller sa conscience et de pécher contre Dieu. Une telle conduite est si extrêmement rare que son exemple est resté dans les annales du temps comme presque sans parallèle, admiré par tous, applaudi par la plupart, et dans des circonstances similaires, j'en ai peur, imité par peu. La fable du brave et vertueux Bellérophon et Sthenobaea, épouse de Proetus, roi des Argives, était probablement fondée sur cette histoire.
3. Joseph s'est enfui et l'a fait sortir . Pour savoir quand à combattre et quand à voler sont d'une grande importance dans la vie chrétienne. Certaines tentations doivent être virilement rencontrées, résistées et ainsi surmontées; des autres, nous devons voler . Celui qui se tient à contester ou raisonner, surtout dans un cas comme celui mentionné ici, est infailliblement ruiné. Principiis obsta , "résister aux premières ouvertures du péché", est une bonne maxime. Les remèdes ultérieurs arrivent trop tard.
4. Une femme de l'esprit de la femme de Potiphar est capable de toute espèce de mal. Lorsqu'elle n'a pas pu obtenir de réponse à ses mauvais côtés, elle a commencé à accuser . C'est précisément la coutume de Satan: il tente d'abord les hommes de pécher, puis les accuse de l'avoir commis , même là où la tentation a été fidèlement et persévérante! Par ce moyen, il peut troubler une conscience tendre et affaiblir la foi en apportant de la confusion dans l'esprit. Ainsi les inexpérimentés sont souvent distraits et abattus; donc Satan est correctement appelé l'accusateur des frères , Apocalypse 12:10.
Des leçons très utiles peuvent être tirées de chaque partie de la relation dans ce chapitre, mais détailler les faits et raisonner à leur sujet serait plus susceptible de produire que d'empêcher le mal. Un récit de ce genre ne peut pas être touché avec une main trop douce . D'autres ont été abondants ici; J'ai choisi d'être parcimonieux , pour des raisons que le lecteur intelligent ressentira aussi bien que moi. Appliquons cette remarque à ce qui a été dit sur le péché d'Onan, Genèse 38:29 Genèse 38:29.