Genèse 4:1

CHAPITRE IV

La naissance, le commerce et la religion de Caïn et Abel , 1-7.

Caïn assassine son frère Abel , 8.

Dieu l'appelle en jugement pour cela , 9, 10.

Il est maudit , 11, 12.

Il désespère , 15, 14.

Une promesse de conservation qui lui a été faite et une note fixée sur

pour éviter qu'il ne soit tué , 15.

Il s'écarte de la présence de Dieu , 16.

A un fils qu'il appelle Enoch; et construit une ville,

qu'il appelle après son nom , 17.

Caïn a plusieurs enfants, parmi lesquels Lamech, le premier

bigame , 18, 19.

Jobat, qui a enseigné l’utilisation des tentes et l’alimentation du bétail , 20.

Jabal, l'inventeur des instruments de musique , 21.

Tubal-cain, l'inventeur du smith-work , 22.

Étrange discours de Lamech à ses femmes , 23, 24.

Seth est né d'Adam et Eve à la place d'Abel , 25.

Enoch est né et le culte de Dieu rétabli , 26.

NOTES SUR LE CHAPITRE. IV

Verset Genèse 4:1. J'ai obtenu un homme du Seigneur. ] Caïn, קין, signifie acquisition ; d'où Eve dit קנתי kanithi , j'ai obtenu ou acquis un homme, את יהוה eth Yehovah , le Seigneur. Il est extrêmement difficile de déterminer le sens dans lequel Eve a utilisé ces mots, qui ont été aussi diversement traduits que compris. La plupart des auteurs pensent qu'Eve a imaginé Caïn comme étant la promise graine qui devrait meurtrir la tête de le serpent. Cette exposition semble vraiment trop raffinée pour cette période. Il est très probable qu'elle ne voulait rien dire de plus que de reconnaître que c'était grâce à la bénédiction particulière de Dieu qu'elle a pu concevoir et mettre au monde un fils, et qu'elle avait maintenant un espoir bien fondé que la race de l'homme devait être poursuivie. La terre. À moins d'avoir été sous l'inspiration divine, elle n'aurait pas pu appeler son fils (même en supposant qu'il était la semence promise) Jéhovah ; et qu'elle n'était pas sous une telle influence que son erreur le prouve suffisamment, pour Caïn , loin d'être le Messie, était du méchant ; 1 Jean 3:12. On peut donc supposer que את היוה eth Yehovah , LE SEIGNEUR, est une forme elliptique d'expression pour meeth Yehovah , DU SEIGNEUR, ou par la bénédiction divine .