Commentaire Biblique de Adam Clarke
Genèse 48:12
Verset Genèse 48:12. Joseph - s'est incliné le visage contre la terre. ] Cet acte de Joseph a été exalté de manière extravagante par le Dr Delaney et autres. "Quand je le considère à genoux devant Dieu", dit le Dr Delaney, "je le considère comme un pauvre mortel dans la décharge de son devoir envers son CRÉATEUR. Quand je le vois s'incliner devant Pharaon , je le considère comme posture respectueuse d'un sujet envers son prince . Mais quand je le vois se pencher vers la terre devant un pauvre, vieux, aveugle, père décrépit , je le vois avec admiration et délice. l'humiliation, exaltez-le! " C'est insupportable! Car il dit en effet que c'est une condescendance merveilleuse chez un jeune homme qui, au cours de la providence de Dieu, avec à peine aucun effort de sa part, a été élevé à l'abondance et à la grandeur mondaine, pour montrer du respect à sa père ! Et ce respect était le plus gratuit et condescendant , car ce père était pauvre, vieux, aveugle et décrépit ! La maxime de cette envolée d'admiration des plus exceptionnelles est que "les enfants qui sont devenus riches ne sont pas obligés de vénérer leurs parents lorsqu'ils sont réduits dans leur situation, et par le poids des années et des infirmités sur les côtés de la tombe; et s'ils les reconnaissent et les respectent, ce serait une marque de bonté singulière et hautement méritoire. " Des positions de ce genre devraient-elles passer sans répréhension ? Je trow pas. En vertu de la loi de Dieu et de la nature, Joseph était tout autant tenu de payer à son père mourant ce respect filial qu'à révérence son roi , ou pour adorer sa Dieu . Quant à moi, je dois avouer librement que je ne vois rien particulièrement aimable dans cette partie de la conduite de Joseph; il s'acquitta simplement d'un devoir que Dieu, la nature, la décence et le bon sens exigeaient impérieusement de lui, et tout cela dans sa situation, de s'acquitter. Jusqu'à nos jours, les enfants de l'Est, à côté de Dieu , rendent la plus profonde vénération à leurs parents .
D'ailleurs, avant qui Joseph s'inclinait-il? Pas simplement son père , mais un PATRIARCH des plus éminents; l'un hautement distingué par le Seigneur, et l'un des trois dont l'Être suprême parle de la manière la plus favorable et la plus affectueuse; les trois qui ont reçu et transmis la vraie foi , et n'ont pas rompu l'alliance divine; JE SUIS le DIEU de ABRAHAM, le DIEU de ISAAC, et le DIEU de JACOB. Il n'a jamais dit, je suis le DIEU de JOSEPH. Et si nous comparons le père et le fils comme men , nous verrons que ce dernier a été dépassé par le premier à des degrés presque infinis. Joseph devait son avancement et son éminence à ce que certains appelleraient bonne fortune , et ce que nous savoir avoir été la spéciale providence de Dieu travaillant en son nom, entièrement indépendant de sa propre industrie, c., Chaque événement de cette providence sortant en sa faveur. Jacob devait son propre soutien et préservation, ainsi que le soutien et la préservation de sa nombreuse famille, sous Dieu, à l'exercice continu des vastes pouvoirs d'un esprit fort et vigoureux, auquel la providence de Dieu semblait toujours en opposition parce que Dieu a choisi d'essayer au maximum les grands dons qu'il avait accordés. Si donc les inférieurs les plus humbles et les plus abjects doivent vénérer la dignité et l'éminence élevées à aucune hauteur commune, Joseph s'incline le visage contre terre devant JACOB.
D'ailleurs, Joseph, en respectant ainsi son père, ne suivit que les coutumes des Egyptiens parmi lesquels il vivait, qui, selon Hérodote, ( Euterpe , c. 80 ,) étaient particulièrement remarquables par la vénération qu'ils accordaient à la vieillesse. «Car si un jeune rencontre son aîné, il se détourne aussitôt pour lui céder la place; si une personne âgée entre dans un appartement, le jeune se lève toujours de son siège; et M. Savary observe que la révérence mentionnée par Hérodote est encore payée à la vieillesse à chaque occasion en Egypte. Dans les pays mahométans, les enfants s'assoient comme s'ils étaient muets en présence de leurs parents, n'essayant jamais de parler à moins qu'on ne leur parle. Chez les anciens Romains, il était considéré comme un crime digne de mort de ne pas se lever en présence d'une personne âgée, et agir en sens contraire était considéré comme une marque terrible de la profonde dégénérescence des temps. Ainsi le satiriste: -
Credebant hoc grande nefas, et morte piandum ,
Si Juvenis VETULO non assurrexerat; et si
Barbato cuicumque puer. Juv. Sam. xiii., v.54.
Et si les hommes têtes chouettes ne vénéraient pas ,
Ou garçons honorés quand un homme apparaît.
Les deux doivent être décédés . DRYDEN.
En effet, bien que le Dr Delaney soit très frappé de ce qu'il pense être une grande et méritoire condescendance et humilité de la part de Joseph; pourtant nous trouvons la chose elle-même, la plus profonde vénération envers les parents et la vieillesse, pratiquée par toutes les nations civilisées du monde, non pas par courtoisie méritoire, mais comme un devoir rationnel et absolu.