Genèse 49:1

CHAPITRE XLIX

Jacob, sur le point de mourir, convoque ses fils pour qu'il les bénisse,

ou faire des déclarations prophétiques concernant leur postérité , 1, 2.

Déclaration prophétique concernant Reuben, 3, 4.

Concernant Simeon et Levi, 57 ans;

concernant Juda, 8-12;

concernant Zebulun, 13 ans;

concernant Issachar, 14, 15;

concernant Dan, 16-18;

concernant Gad, 19 ans;

concernant Asher, 20 ans;

concernant Naphtali, 21 ans;

concernant Joseph, 22-26;

concernant Benjamin, 27 ans.

Résumé concernant les douze tribus , 28.

Jacob donne des instructions concernant son enterrement dans la grotte

de Machpelah , 29-32.

Jacob décède , 33 ans.

REMARQUES SUR CHAP. XLIX

Verset Genèse 49:1. Ce qui vous arrivera dans les derniers jours. ] Il ressort clairement de ceci, et même de tout le teint de ces importantes prophéties, que les douze fils de Jacob avait très peu de souci en eux, personnellement considéré, car ils devaient être remplis dans les derniers jours, i. e., à des moments éloignés de cette période, et par conséquent à leur postérité , et non à eux-mêmes , ou à leurs familles immédiates . L'ensemble de ces déclarations prophétiques, du Genèse 49:2-1 inclus, est livré dans un langage fortement figuratif , et dans la forme poétique, qui, dans chaque traduction, doit être préservée autant que possible, rendant la version ligne pour ligne avec l'original. Cet ordre, je vais poursuivre dans les notes suivantes, en proposant toujours le verset en premier, dans une traduction aussi littérale que possible, ligne pour ligne avec l'hébreu après la forme hemistich , d'où le sens apparaîtra plus facilement; mais au texte hébreu et à la version commune, le lecteur est finalement renvoyé.

2. Rassemblez-vous et écoutez, fils de Jacob!

Et écoutez Israël, votre père.

Mgr Newton a observé à juste titre que Jacob avait reçu une double bénédiction, spirituelle et temporelle ; la promesse d'être ancêtre du Messie , et la promesse de la terre de Canaan . La terre promise, il pourrait diviser entre ses enfants à sa guise, mais l'autre doit être confinée à l'un de ses fils; il attribue donc à chaque fils une part au pays de Canaan, mais limite la descente de la semence bénie à la tribu de Juda . Certains se sont mis beaucoup de mal et ont appris le travail pour montrer que c'était une opinion générale des anciens que l'âme, peu de temps avant son départ du corps, se revêt d'une certaine mesure de la classe don prophétique ou prévoyance ; et que c'était probablement le cas avec Jacob. Mais il serait dérogatoire à la dignité des prophéties prononcées dans ce chapitre, de supposer qu'elles sont venues par tout autre moyen que inspiration directe , quant à leur sujet principal , bien que certaines circonstances semblent être laissées au patriarche lui-même, dans lesquelles il pourrait exprimer ses propres sentiments à la fois en tant que père et en tant que juge. Ceci est d'une évidence frappante, 1. Dans le cas de Reuben , de qui il avait reçu l'insulte la plus grossière, quelle que soit la manière dont le passage le concernant peut être compris; et, 2. Dans le cas de Joseph , le tendrement fils bien-aimé de ses plus épouse bien-aimée Rachel , dans la prophétie au sujet de qui il laisse libre cours à toutes ces émotions tendres et affectueuses qui, en tant que père et un mari , faites-lui un crédit sans fin.