Genèse 49:33

Verset Genèse 49:33. Il a rassemblé ses pieds dans le lit ] Il est très probable qu'en donnant ces bénédictions prophétiques, Jacob s'est assis sur le côté de son lit, appuyé sur son bâton; et ayant terminé, il a soulevé ses pieds dans le lit, s'est allongé dessus, et a expiré !

Et a été rassemblé auprès de son peuple. ] Le témoignage que cet endroit porte sur l'immortalité de l'âme et sur son existence séparé du corps, ne doit pas être considéré à la légère. Au même moment où Jacob aurait rassemblé ses pieds dans le lit , et pour avoir expiré, il est ajouté, et a été rassemblé à son peuple . Il est certain que son corps n'a pas été puis rassemblé à son peuple , ni jusqu'à sept semaines après; et il est peu probable qu’une circonstance si éloignée à la fois du temps et du lieu aurait été ainsi anticipée , et associée à des faits qui se sont déroulés en ce moment . Je ne peux donc m'empêcher de considérer cela comme une preuve supplémentaire de l ' immatérialité de l'âme , et que il était destiné par le Saint-Esprit à transmettre ce sentiment grand et consolateur, que lorsqu'un saint homme cesse de vivre parmi ses semblables, son âme devient un habitant d'un autre monde et se joint aux esprits des justes rendus parfaits.

1. On a supposé () ​​que les onze étoiles qui se sont inclinées devant Joseph pourraient probablement faire référence aux signes du zodiaque , qui étaient très anciennement connus en Egypte, et sont censés avoir leur origine en Chaldée . Sur cette supposition, les onze frères de Joseph ont répondu à onze de ces signes, et lui-même au douzième . Le général Vallancy s'est efforcé, dans sa Collectanea de Rebus Hibernicis , vol. vi., partie. ii., p. 343, pour retracer l'analogie entre les douze fils de Jacob et les douze signes du zodiaque, que le Dr Hales ( Analysis , vol. Ii., P 165) a un peu changé, et mis sous une forme dans laquelle il devient plus généralement applicable. Ce schéma étant curieux, de nombreux lecteurs qui n'auront peut-être pas l'occasion de consulter les ouvrages ci-dessus seront ravis de le trouver ici. Qu'il y a une allusion aux douze signes du zodiaque, et probablement à leurs anciens astérismes , peuvent être facilement crédités; mais dans quelle mesure les caractéristiques particulières des fils de Jacob ont été exprimées par les animaux dans le zodiaque, est une question très différente.

1. RUBEN - "Instable (plutôt déversant ) comme eaux " - le signe AQUARIUS , représenté par un homme versant de l'eau d'une urne .

2. SIMEON et LEVI - " Les frères unis " le signe GEMINI ou les Jumeaux .

3. JUDAH - "Le lion fort " - le signe LEO.

4. ASHER - " Son pain doit être gras " - le signe VIERGE ou la Vierge , généralement représenté comme tenant un épi plein de maïs .

5. ISSACHAR - "A strong ass " or boeuf , tous deux utilisés en élevage - le signer TAURUS ou le Bull .

6. et 7. DAN - "Un serpent mordant les talons du cheval" - Scorpion, le Scorpion . Sur la sphère céleste, le Scorpion est en fait représenté comme mordant le talon du cheval de l'archer Sagittaire ; et Chelae , "ses griffes", occupaient à l'origine l'espace de Balance .

8. JOSEPH - "Son arc est resté en force" - le signe SAGITTAIRE, l'archer ou bowman ; communément représenté, même sur les zodiacs asiatiques , avec son arc plié , et le flèche dirigée vers la tête - l'arc en pleine force .

9. NAPHTALI - par un jeu sur son nom, taleh , le ram - le signe Bélier, selon les lapins.

10. ZEBULUN - "Un paradis pour les navires" - désigné par CANCER, le crabe .

11. GAD - "Une troupe ou une armée" - inversée, dag , un poisson - le signe PISCES.

12. BENJAMIN - "A ravening wolf" - CAPRICORNE, qui sur la sphère égyptienne était représenté par une chèvre dirigée par Pan , avec une tête de loup .

Quelle probabilité le lecteur peut voir dans tout cela, je ne peux pas prétendre le dire; mais que les douze signes étaient à l'époque connus en Égypte et en Chaldée, cela ne fait guère de doute.

2. Nous avons maintenant vu la vie de Jacob se terminer; et l'ai soigneusement tracée à travers toutes ses diverses fortunes, comme les faits se sont présentés dans les chapitres précédents. Isaac son père était ce que l'on pourrait appeler un bon homme ; mais avec force d'esprit, il semble avoir été bien loin de son père Abraham et de son fils Jacob. Ayant laissé la gestion de ses affaires domestiques à Rebekah sa femme, qui était une femme astucieuse et relativement irreligieuse, l'éducation de ses fils était soit négligée, soit pervertie. L'influence malheureuse que les préceptes et l'exemple de sa mère avaient sur l'esprit de son fils, nous l'avons vue et déplorée. Grâce à la miséricorde de Dieu, Jacob a survécu à la partie louche de son propre caractère, et ses derniers jours ont été ses plus brillants et ses meilleurs. Il avait beaucoup de problèmes et de difficultés dans la vie, sous lesquels un esprit inférieur devait nécessairement sombrer; mais étant ouvrier avec la providence de Dieu, ses difficultés ne servaient en général qu'à aiguiser son invention et à tirer les immenses ressources de son esprit. Il avait affaire à un parent avare et tergiversant, aussi dénué de humanité que de justice . Que cela plaide quelque chose dans son excuse. Il a certainement déjoué son beau-père; et pourtant, probablement, n'avait pas plus que la juste récompense de ses fidèles services dans la délivrance réussie de tous ses appareils. Depuis le temps où Dieu l'a favorisé avec cette merveilleuse manifestation de grâce à Peniel , Genèse 32:24-1 , il est devenu un nouvel homme . Il avait de fréquentes découvertes de Dieu avant , pour l'encourager dans les voyages, les affaires laïques, c. mais aucun dans lequel le pouvoir qui change le cœur de la grâce divine a été si abondamment révélé. Heureux celui dont les derniers jours sont ses meilleurs! On ne conçoit guère une scène plus noble ou plus digne que celle exposée au lit de mort de Jacob. Ce grand homme avait maintenant un cent quarante-sept ans; bien que son corps, par la perte de temps, ait été grandement affaibli, mais avec un esprit en parfaite vigueur et un espoir plein d'immortalité, il réunit sa nombreuse famille, tous dans leur plus grand état de prospérité, et leur donne son derniers conseils et sa bénédiction mourante. Ses déclarations montrent que le secret du Seigneur était avec lui et que sa bougie brillait sur son tabernacle. Ayant terminé son travail, en parfaite possession de toutes ses facultés, et étant déterminé que s'il était capable de s'aider lui-même personne ne devrait être appelé pour l'aider, (ce qui était l'une des grandes caractéristiques de sa vie,) lui, avec cette dignité qui est devenu un grand homme et un homme de Dieu, s'est étendu sur son lit et semble plutôt avoir conquis mort que de l'avoir subi . Qui, voyant la fin de cet illustre patriarche, peut aider à s'exclamer: Il n'y en a pas comme le Dieu de Jeshurun! Que le Dieu de Jacob soit mon Dieu! Laissez moi mourir la mort des justes, et que ma dernière fin soit comme la sienne! Lecteur, Dieu est toujours le même : et bien qu'il ne puisse pas vous rendre aussi grand que était Jacob, mais il est prêt à te rendre bon ; et, quelle que soit ta vie passée, te couronner de bonté de cœur et de tendres miséricorde, afin que ta fin soit aussi paix .