Hébreux 1:2

Verset Hébreux 1:2. Derniers jours ] La dispensation de l'Évangile, appelée dernier jours et la dernière fois , car ne doit être suivi d'aucune autre dispense; ou la conclusion de l'Église et de l'État juifs maintenant à leur fin.

Par son Fils ] Il est très remarquable que le pronom αυτου, son , ne se trouve pas dans le texte; ni ne se trouve dans aucun État membre. ou version. Nous ne devons donc pas fournir le pronom comme l'ont fait nos traducteurs; mais lisez simplement ενυιω, PAR UN FILS, ou EN UN FILS, qu'il a nommé héritier de toutes choses . Dieu a beaucoup de fils et filles, car il est le Père des esprits de toute chair ; et il a de nombreux héritiers , pour si fils, alors héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers avec Jésus-Christ ; mais il n'a pas de Fils qui est héritier de toutes choses , aucun par qui il a créé les mondes , aucun dans dont il parle et par à qui il a livré une révélation complète à l'humanité, mais Jésus le Christ.

L'apôtre commence par l'état le plus bas dans lequel le Christ est apparu:

1. Il est fils, né d'une femme et créé sous la loi. Il monte alors,

2. Il est donc un héritier et un héritier de tous choses .

3. Il le décrit ensuite comme le Créateur de tous les mondes.

4. En tant que Luminosité de la gloire divine .

5. Comme l ' exprime l'image de sa personne, ou le caractère de la substance divine .

6. Comme soutenant l'immense tissu de l'univers; et cela par la parole de sa puissance.

7. Comme ayant fait une expiation pour le péché du monde, qui était la plus prodigieuse de toutes ses œuvres.

«C'était génial de parler d'un monde à partir de rien ;.

C'était mieux à racheter. "

8. Comme étant à la droite de Dieu, infiniment exalté au-dessus de tous les êtres créés; et l'objet de adoration à toute l'armée angélique.

9. Comme ayant un trône éternel , ni sa personne ni sa dignité jamais changer ou en décomposition.

10. En continuant à exercice domination , quand la terre et les cieux ne sont plus! Ce n'est qu'en Dieu manifesté dans la chair que toutes ces excellences peuvent éventuellement apparaître, donc l'apôtre commence cet étonnant climax par le simple Filiation du Christ, ou son incarnation ; car, sur ce , tout ce qu'il est à l'homme, et tout ce qu'il a fait pour l'homme, est construit.