Hébreux 1:4

Verset Hébreux 1:4. Tant mieux que les anges ] Un autre argument en faveur de la Divinité de notre Seigneur. Les Juifs avaient la plus haute opinion de l'excellence transcendante des anges, ils les associent même à Dieu dans la création du monde et les supposent être du conseil privé du Très-Haut; et ainsi ils comprennent Genèse 1:26: Faisons l'homme à notre image, à notre ressemblance ; «Et le Seigneur dit aux anges qui servaient qui se tenaient devant lui et qui furent créés le deuxième jour: Faisons l'homme», c. Voir le Targum de Jonathan ben Uzziel . Et ils permettent même qu'ils soient adorés pour le bien de leur Créateur, et comme ses représentants bien qu'ils ne leur permettent pas d'être adorés pour eux-mêmes. Comme, par conséquent, les Juifs les considéraient comme à côté de Dieu, et aucun n'avait droit à leur adoration que Dieu; sur leur propre terrain, l'apôtre prouve que Jésus-Christ est Dieu, parce que Dieu a commandé à tous les anges du ciel de l'adorer. C'est donc Dieu qui est plus grand que les anges et qui est l'objet de leur adoration. Mais Jésus-Christ est plus grand que les anges, et l'objet de leur adoration; donc Jésus-Christ doit être Dieu.

Par héritage obtenu ] κεκληρονομηκεν ονομα. Le verbe κληρονομειν signifie généralement participer, posséder, obtenir , ou acquérir ; et est ainsi utilisé par les écrivains grecs les plus purs: Kypke en a produit plusieurs exemples à partir de Demosthenes . Ce n'est pas par héritage que le Christ possède un nom plus excellent que les anges, mais en tant que Dieu: il l'a naturellement et essentiellement ; et, comme Dieu manifesté dans la chair , il l'a en conséquence de son humiliation, de ses souffrances et de sa mort méritoire. Voir Philippiens 2:9.