Hébreux 10:20

Verset 20. Par une manière nouvelle et vivante ] C'est une nouvelle manière; aucun être humain n'était jamais entré dans le ciel des cieux; Jésus dans la nature humaine a été le premier, et ainsi il a ouvert la voie du ciel à l'humanité, sa propre résurrection et son ascension vers la gloire étant la preuve et l'engagement de la nôtre.

Le chemin s'appelle ὁδον προσφατον και ζωσαν, new ou frais, et vivant . Ceci est évidemment une allusion au sang de la victime nouvellement versé, non coagulé , et par conséquent approprié pour être utilisé pour arrosage . Le sang des victimes juives était propre à des fins sacrificielles uniquement tant qu'il était chaud et fluide , et pouvait être considéré comme possédant encore son vitalité ; mais quand il est devenu froid , il a coagulé , a perdu son vitalité , et n'était plus appropriée pour être utilisée de manière sacrificielle. Christ est ici, dans l'allusion, représenté comme nouvellement tué , et pourtant vivant ; le sang jamais considéré comme coulant et donnant la vie au monde. La voie par l'ancienne alliance n'a ni donné la vie ni supprimé la responsabilité de mort. Le chemin de la paix et de la réconciliation, sous l'ancienne alliance, passait par les cadavres des animaux tués; mais Christ est vivant, et vit toujours, pour intercéder pour nous; il est donc une nouvelle manière vivante .

Dans les Choephorae de AEschylus , ver. 801, il y a une expression comme celle-ci de l'apôtre: -

Αγετε, των παλαι πεπραγμενων

Αυσασθ 'ἁιμα προσφατοις δικαις.

Agite, olim venditorum

Solvite sanguinem recenti vindicta .

De cette façon, dit le Dr Owen, c'est nouveau ,

1. Parce qu'il n'était que récemment fabriqué et préparé.

2. Parce qu'il appartient à la nouvelle alliance.

3. Parce qu'il n'admet aucune décomposition, mais qu'il est toujours nouveau, quant à son efficacité et son utilisation, comme au jour de sa première préparation.

4. Le chemin du tabernacle vieillit, et ainsi fut préparé pour un déplacement; mais la voie évangélique du salut ne sera jamais altérée, ni changée, ni décomposée; il est toujours nouveau , et le reste pour toujours.

On l'appelle aussi ζωσαν, living ,

1. En opposition avec le chemin vers le plus saint sous le tabernacle, qui était par mort ; rien ne pourrait y être fait sans le sang d'une victime.

2. C'était la cause de la mort de quiconque pouvait l'utiliser, à l'exception du souverain sacrificateur lui-même; et il ne pouvait y avoir accès qu’un jour dans l’année.

3. Il est appelé living , car il a une efficacité vitale spirituelle dans notre accès à Dieu.

4. Il est vivant quant à ses effets; elle mène à la vie et amène infailliblement ceux qui y marchent à la vie éternelle .

À travers le voile ] Alors que le souverain sacrificateur levait ou écartait le voile qui séparait le saint du lieu le plus saint, afin d’avoir accès au Majesté divine; et comme le voile du temple a été déchiré de haut en bas à la crucifixion du Christ, pour montrer que le chemin vers le plus saint était alors ouvert; nous devons donc nous approcher du trône par la médiation du Christ et par sa mort sacrificielle. Son côté percé est le chemin vers le plus saint. Ici le voile, son humanité, est déchiré, et le royaume des cieux est ouvert à tous les croyants.