Hébreux 4:16

Verset Hébreux 4:16. Allons donc hardiment au trône de grace ] L'allusion au grand prêtre, et son office le jour de l'expiation est ici maintenu. L'approche mentionnée ici concerne le כפרת kapporeth , ιλαστηριον, le propitiatory ou mercy-seat . C'était la couverture de l'arche du témoignage ou de l'alliance, à chaque extrémité de laquelle se trouvait un chérubin, et entre eux le shechinah , ou symbole de la majesté divine , qui apparut et conversa avec le souverain sacrificateur. Ici l'apôtre montre la grande supériorité des privilèges du nouveau testament sur ceux de l'ancien; pour il le grand prêtre seulement , et lui avec la peur et tremblant , a été autorisée à s'approcher; et cela non sans le sang de la victime; et si en quelque chose il transgressait, il pouvait s'attendre à être frappé de mort. Le trône de la grâce dans le ciel répond à ce propitiatoire, mais à ce TOUT peut s'approcher qui ressentent leur besoin de salut; et ils peuvent approcher μετα παρρησιας, avec liberté, confiance, liberté de parole , en opposition à la peur et tremblant du grand prêtre juif. Ici, rien n'est à craindre, pourvu que le cœur soit droit avec Dieu, vraiment sincère et se confiant seul dans le sang sacrificiel.

Pour obtenir la miséricorde ] ινα λαβωμεν ελεον. Que nous puissions prendre miséricorde - que nous puissions recevoir le pardon de tous nos péchés; il y a de la pitié pour les prenant . De même que Jésus-Christ a goûté la mort pour chaque homme , de même chaque homme peut aller à cet établissement, et prenez la miséricorde qui convient à son degré de culpabilité.

Et trouver la grâce ] Miséricorde fait référence au pardon du péché et à être mis en faveur de Dieu. La grâce est ce par quoi l'âme est soutenue après avoir reçu cette miséricorde, et par laquelle elle est purifiée de toute iniquité, et soutenue dans toutes les épreuves et difficultés, et capable de se montrer fidèle jusqu'à la mort.

Pour aider en cas de besoin. ] εις ευκαιρον βοηθειαν. Pour un support saisonnier ; c'est-à-dire, prise en charge si nécessaire et comme nécessaire, et en proportion due à la nécessité. Le mot βονθεια est correctement rendu assistance, help , ou support ; mais c'est une aide en conséquence du cri sincère de la personne en détresse, car le mot signifie courir au cri , θειν εις βοην ou επιβοηνθειν. Ainsi, même au trône de la grâce , ou au grand propitiatoire , aucune aide ne peut être attendue où il n'y a pas de cri , et où il n'y a pas de cri il n'y a pas de ressenti nécessité; car celui qui sent il est en train de périr criera à haute voix à l’aide, et à un tel cri le Souverain Sacrificateur compatissant courra ; et le temps de besoin est le moment où Dieu fera miséricorde; il ne la retardera jamais non plus lorsque c'est nécessaire . Nous ne devons pas pleurer aujourd'hui pour être aidés demain , ou à certains durée indéfinie , ou à l ' heure du décès . Nous devons appeler à la miséricorde et à la grâce lorsque nous en avons besoin ; et nous devons nous attendre à les recevoir lorsque nous appelons . Cela fait partie de notre liberté ou audace ; nous montons sur le trône, et nous appelons à voix haute pour la miséricorde, et Dieu entend et dispense la bénédiction dont nous avons besoin.

Pour que cette exhortation de l'apôtre ne soit pas perdue pour nous, considérons:

1. Qu'il y ait un trône de grâce , c'est-à-dire un propitiatoire , le lieu où Dieu et l'homme doit rencontrer .

2. Que ce propitiatoire ou propitiatoire soit aspergé du sang expiatoire de cet Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde.

3. Que nous devons monter , προσερχωμεθα, sur ce trône; et cela implique foi dans l'efficacité du sacrifice.

4. Que nous devons appeler à haute voix Dieu pour sa miséricorde, si nous nous attendons à ce qu'il s'exécute à notre assistance.

5. Que nous devons ressentir nos nécessités spirituelles, afin de appeler avec ferveur et sérieux.

6. Cet appel ainsi nous obtiendrons infailliblement ce que nous voulons; car en Christ Jésus, comme offrande sacrificielle, Dieu est toujours bien satisfait; et il est aussi bien content de tous ceux qui se réfugient dans l'expiation qu'il a faite.

7. Pour venir, ressentir et appeler ainsi, nous pouvons avoir la confiance absolue ; car nous avons audace, liberté d'accès , liberté de parole ; peut plaider avec notre Créateur sans peur ; et attendez-vous à tout ce que le ciel a à donner; parce que Jésus, qui est mort, est assis sur le trône! Alléluia! le Seigneur Dieu Omnipotent règne.

8. Ce sont toutes des raisons pour lesquelles nous devons persévérer.