Jean 11:1

CHAPITRE XI.

Récit de la maladie de Lazare , 1.

Ses sœurs Marthe et Marie envoient chercher le Christ , 2.

Discours de Notre Seigneur avec ses disciples sur cette maladie et

mort consécutive , 3-16.

Il arrive à Béthanie quatre jours après l'inhumation de Lazare ,

17, 18.

Marthe rencontre le Christ - leur conversation , 19-27.

Elle revient et Mary sort à sa rencontre, dans une grande détresse ,

28-33.

Le Christ vient à la tombe - sa conversation là-bas , 34-42.

Il ressuscite Lazare d'entre les morts , 43-46.

Les prêtres et les pharisiens, en entendant cela, tiennent un concile et

tracez sa destruction , 47, 48.

La remarquable prophétie de Caïphe et la suite

actes des Juifs , 49-53.

Jésus se retire dans une ville appelée Ephraim , 54.

Ils l'ont attendu à la Pâque , 55-67.

REMARQUES SUR CHAP. XI.

Verset Jean 11:1. Lazare, de Béthanie ] Saint Jean, qui ne raconte que rarement autre chose que ce que les autres évangélistes ont omis, ne nous dit pas ce qui a donné lieu à cette connaissance familière et l'amitié qui subsistait entre notre Seigneur et cette famille. Il est surprenant que les autres évangélistes aient omis un compte aussi remarquable que celui-ci, dans lequel certains des traits les plus fins du caractère de notre Seigneur sont exposés. La conjecture de Grotius a beaucoup de poids. Il pense que les trois autres évangélistes ont écrit leur histoire pendant la vie de Lazare; et qu'ils ne l'ont pas mentionné par crainte d'exciter la méchanceté des Juifs contre lui. Et en effet, nous trouvons, à partir de Jean 12:10, qu'ils ont cherché à faire mourir aussi Lazare, afin que notre Seigneur ne puisse pas avoir un seul monument de sa puissance et de sa bonté dans le pays. Lazare et ses sœurs étaient probablement morts avant que saint Jean n'écrive. Bethany était située au pied du mont des Oliviers, à environ trois kilomètres de Jérusalem. L'évêque Pearce observe qu '"il y a une grande lacune dans l'histoire du Christ de Jean à cet endroit. Ce qui est mentionné dans le chapitre précédent passé lors de la fête de la dédicace, Jean 10:22, vers le milieu de notre décembre; et ce miracle de ressusciter Lazare d'entre les morts semble s'être produit un peu avant la Pâque suivante, à la fin du mois de mars , date à laquelle Jésus a été crucifié, comme on peut (pense-t-il) être recueilli dans les versets Jean 11:54 et Jean 11:55 de ce chapitre, Jean 11:54-43, et de Jean 12:9. " Jean a donc, selon le calcul de l'évêque, omis de mentionner les nombreux miracles pour lesquels notre Seigneur a opéré ci-dessus trois mois après les choses mentionnées dans le chapitre précédent.

Calmet dit, Christ a quitté Jérusalem le lendemain de la consécration, soit le 18 décembre. Il se rendit ensuite à Bethabara , où il continua à prêcher et ses disciples à baptiser. Vers le milieu du mois de janvier suivant, Lazare tomba malade: le Christ ne quitta Bethabara qu'après la mort de Lazare, survenue vers le 18 du même mois.

L'évêque Newcome suppose que notre Seigneur aurait pu rester environ un mois à Bethabara .

Les harmonistes et les chronologues diffèrent beaucoup dans la fixation des dates et la détermination des temps. Dans les cas de cette nature, je crois que les hommes peuvent innocemment deviner aussi bien qu'ils le peuvent; mais ils ne doivent affirmer rien.