Jean 19:34

Verset 34. Avec une lance transpercée sur le côté ] Le soldat qui a transpercé le côté de notre Seigneur a été appelé par les écrivains catholiques romains Longinus , qui semble être une corruption de λογχη, lonche , une lance ou dart , le mot dans le texte. Ils nous disent d'ailleurs que cet homme s'est converti - que c'est lui qui a dit: Vraiment, c'était le Fils de Dieu - qu'il a voyagé en Cappadoce , et y a prêché l'Evangile du Christ et a reçu la couronne du martyre. Mais cela mérite le même crédit que les autres légendes de l'Église papiste.

Que ce soit le côté droit ou le côté gauche du Christ qui a été transpercé a été une question de discussions sérieuses entre les théologiens et les médecins; et à ce sujet, ils ne sont pas encore d'accord. Qu'elle n'a aucune importance nous en sommes sûrs, parce que le Saint-Esprit ne l'a pas révélé. Luke Cranache , un peintre célèbre, dont le morceau de la crucifixion est à Augsbourg, n'a mis aucune blessure de part et d'autre: quand on lui a demandé la raison de cela- Je le ferai , dit-il, quand je serai informé QUEL côté a été percé .

Sang et eau. ] On peut naturellement supposer que la lance a traversé le péricarde et a percé le cœur; que l'eau provenait de la première et le sang de la seconde. Ambrose, Augustin et Chrysostome font du sang un emblème de l ' eucharistie , et le eau un emblème du baptême . D'autres les représentent comme les emblèmes des anciennes et des nouvelles alliances. Les protestants les ont considérés comme les emblèmes de la justification , qui passe par le sang de l'Agneau, et sanctification , qui se fait par le lavage de régénération; et c'est en référence à la première notion qu'ils mélangent le vin avec de l'eau dans le sacrement du souper du Seigneur. Le piercing semble avoir eu lieu parce que ses jambes n'étaient pas cassées; et, comme la loi dans ce cas précisait que les criminels devaient continuer sur la croix jusqu'à ce qu'ils décédés , le côté de notre Seigneur a été percé pour garantir l'accomplissement de la loi; et la délivrance du sang et de l'eau semble être seulement un effet naturel de la cause ci-dessus, et probablement rien de mystique ou de spirituel n'était prévu par elle. Cependant, cela fournit la preuve la plus complète que Jésus est mort pour nos péchés. Le Dr Lightfoot pense qu'il y a ici une référence au rocher dans le désert que Moïse a frappé deux fois, et qui, selon les Juifs, Shemoth Rabba , fol. 122, "versé sang au premier coup, et eau au second." Or saint Paul dit, 1 Corinthiens 10:4, ce rocher était Christ; et ici l'évangéliste dit, le soldat lui a percé le côté, et il en est sorti du sang et de l'eau. Saint Jean, par conséquent, dans ce qu'il affirme dans les versets 35 et 36, Jean 19:35, souhaite attirer l'attention des Juifs sur ce point, afin de montrer eux que ce Jésus était le vrai Messie, qui était caractérisé par le rocher dans le désert. Il sait qu'il dit vrai, afin que vous puissiez croire .