Jean 5:1

CHAPITRE V.

L'homme qui était malade depuis trente-huit ans a guéri le

le jour du sabbat , 1-9.

Les Juifs chicanent, persécutent le Christ et cherchent à le tuer, parce que

il avait fait cette cure le jour du sabbat , 10-16.

Notre Seigneur confirme sa conduite et montre, à partir du témoignage

du Père, les Écritures, Jean-Baptiste et les siens

travaille, qu'il est venu de Dieu, pour être la lumière et le salut de

le monde , 17-39.

Il réprouve les Juifs pour leur obstination , 40;

haine de Dieu , 41, 42;

fierté , 43, 44;

et la mécréance de leur propre loi , 45-47.

REMARQUES SUR CHAP. V.

Verset Jean 5:1. Une fête ] Ceci est généralement supposé, par les meilleurs critiques, avoir été la fête de la Pâque , qui était la fête la plus éminente parmi les Juifs. Dans plusieurs excellents MSS. l'article est ajouté, η εορτη, LA fête , la grande, la fête principale. Petavius ​​ suppose que la fête des lots Purim , ou , signifie ici; et un MS. lit η σκηνοπηγια, la fête des Tabernacles . Plusieurs des pères primitifs croient que Pentecôte est intentionnel; et ils sont suivis par de nombreux modernes, car, dans Jean 7:2, il est fait mention de la fête des Tabernacles , qui a suivi Pentecôte , et concernait la fin de notre septembre ; et, dans Jean 10:22, mention est faite de la fête de Dédicace , qui a eu lieu à propos de ce dernier fin novembre. Voir Bp. Pearce . Voir Jean 10:22.

Calmet , cependant, fait valoir qu'il n'y a pas d'autre fête avec laquelle toutes les circonstances indiquées ici concordent aussi bien qu'avec la Pâque; et Bp. Newcome, qui est de l'avis de Calmet, pense Bp. L'argument de Pearce concernant la succession des fêtes n'est pas concluant; car il est supposé , et non prouvé , que les trois fêtes qu'il mentionne ci-dessus doivent avoir arrivé la même année. Voir beaucoup sur le même sujet dans Bp. Notes de Newcome à son Harmony, p. 15, ch.

Lightfoot a observé que les autres évangélistes parlent avec parcimonie des actes de notre Seigneur en Judée. Ils ne mentionnent rien des pâques, depuis le baptême de notre Seigneur jusqu'à sa mort, sauf la toute dernière: mais Jean les désigne toutes. Le premier dont il parle, Jean 2:13 le troisième , Jean 6:4; le quatrième , Jean 13:1; et la deuxième à cet endroit: car bien qu'il ne l'appelle pas la pâque , mais une fête en général, mais les circonstances conviennent le mieux à cette fête; et les paroles de notre Seigneur, Jean 4:35, semblent éclairer ce sujet. Voir la note ici.