Jean 6:27

Verset 27. Travail pas pour la viande ] Autrement dit, pour cela seulement , mais aussi pour le pain , c. Notre Seigneur veut que chaque homme soit actif et diligent dans cet emploi dans lequel la providence l'a placé, mais c'est aussi sa volonté que cet emploi, et tous les soucis de la vie, soient subordonnés à l'intérêt de son âme.

Mais pour cette viande , c.] Celui qui travaille pas, dans le travail de son salut, n’entrera probablement jamais dans le royaume de Dieu. Bien que notre main-d’œuvre ne puisse acheter que ce soit dans entier ou dans part , mais c'est la manière dans laquelle Dieu choisit de donner le salut et celui qui aura le paradis doit essayez pour cela. Tout ce qui peut être possédé, sauf le salut de Dieu, est une chose périssable : c'est son caractère essentiel: elle ne peut durer plus longtemps que le corps dure. Mais, lorsque la terre et ses produits seront brûlés, ce pain du Christ, sa grâce et son salut, sera trouvé restant à la vie éternelle . C'est la portion que doit chercher un esprit immortel.

Dieu le Père est scellé. ] Par cette expression, notre Seigneur signale la commission qui, en tant que Messie, il a reçu du Père, d'être prophète et prêtre à un ignorant, pécheur monde. De même qu'une personne qui souhaite communiquer son esprit à une autre éloignée écrit une lettre, la scelle de son propre sceau et l'envoie dirigée vers la personne pour qui elle a été écrite, de même le Christ, qui gisait au sein de la Père, est venu pour interpréter la volonté divine envers l'homme, portant l'image, la suscription et le sceau de Dieu, dans la sainteté immaculée de sa nature, vérité immaculée de sa doctrine, et dans la preuve étonnante de ses miracles. Mais il est également venu en tant que prêtre , pour faire une expiation pour le péché; et le pain qui nourrit la vie éternelle, nous dit-il, Jean 6:51, est son corps , qui il donne pour la vie du monde; et à ce sacrifice de lui-même, les paroles, il a Dieu le Père scellé , semblent particulièrement se rapporter. C'était certainement une coutume, parmi les nations contiguës à la Judée, de mettre un sceau sur la victime, ce qui était jugé approprié pour le sacrifice. Le récit suivant de la méthode consistant à fournir des taureaux blancs parmi les Égyptiens, pour des sacrifices à leur dieu Apis , extrait d'HERODOTUS, Euterpe , b. ii. p. 117, jette beaucoup de lumière sur cet endroit. «Ils sacrifient des taureaux blancs à Apis; et pour cette raison font l'épreuve suivante. S'ils trouvent un cheveu noir sur lui, ils le considèrent comme impur: afin qu'ils puissent le savoir avec certitude, le prêtre désigné à cet effet regarde chaque partie de l'animal, debout et couché sur le sol. Après cela, il tire la langue, pour voir s'il est pur par certains signes: en dernier lieu, il regarde les poils de sa queue, afin d'être sûr qu'ils sont comme par nature ils devraient être. Si, après cette recherche, le taureau est trouvé sans tache, il le signifie en attachant une étiquette à ses cornes ; alors, ayant appliqué de la cire, il la scelle avec sa bague , et ils l'emmènent: car c'est la mort de sacrifier un de ces animaux, sauf si il a été marqué d'un tel sceau .

Les Juifs ne pouvaient pas être ignorés des rites et des cérémonies du culte égyptien; et il est possible que de telles précautions aient été utilisées entre eux, d'autant plus qu'il leur a été si strictement enjoint de faire leurs sacrifices sans SPOT, et sans défaut . La justice infinie a trouvé que Jésus-Christ était sans tache ni tache, et par conséquent scellé , l'a indiqué et accepté, comme un sacrifice et une expiation appropriés pour le péché de l'ensemble monde. Rassemblez avec ce passage, Hébreux 7:26; Éphésiens 5:27; 2 Pierre 3:14; et surtout Hébreux 9:13: Pour si le sang de BULLS et de chèvres, et les cendres d'un génisse aspergeant l'impur, sanctifie - combien plus le sang du Christ, qui par l'Esprit éternel s'est offert lui-même SANS SPOT à Dieu, purgez vos consciences des œuvres mortes ! Les lapins parlent beaucoup du sceau de Dieu, qu'ils supposent être אמת emeth , ou vérité; et que ceci est une représentation des perfections non originées et sans fin de Dieu. Cette doctrine est juste; mais leur méthode pour le prouver n'est pas si satisfaisante. Aleph א, disent-ils, est la première lettre de l'alphabet; mem מ le milieu; et tau ת le dernier: ces trois lettres font אמת emeth , VÉRITÉ, car Dieu est le premier - il n'y en avait aucun avant lui; il est le moyen - aucun ne se mêle avec lui; et il est le dernier - il ne peut y en avoir aucun après lui . Hiéros. Sanhed . fol. 18. Voir aussi 1 Pierre 1:18.