Jérémie 18:6

Verset Jérémie 18:6. Ne puis-je pas faire de vous comme ce potier? ] N'ai-je pas le droit de faire avec un peuple que j'ai créé comme la raison et la justice peuvent exiger? S'ils ne répondent pas à mes intentions, ne puis-je pas les rejeter et les détruire; et agir comme ce potier, faire un nouveau vase avec ce qui au début ne réussit pas entre ses mains?

On suppose généralement que saint Paul a fait une utilisation très différente de cette similitude de celle mentionnée ci-dessus. Voir Romains 9:20, c. Ses paroles sont: "Le potier n'a-t-il pas le pouvoir sur l'argile, de la même masse pour faire un vase pour l'honneur et un autre pour le déshonneur?" A cela tout homme sensé et pieux répondra, Sans aucun doute il a . Mais est-ce qu'un potier ferait exprès un récipient extrêmement beau et bon pour le mettre en pièces quand il aurait fini? Sûrement non! Et le Dieu de la perfection et de l'amour infinis ferait-il ou pourrait-il faire exprès des millions d'âmes immortelles pour la perdition éternelle, comme l'affirme l'horrible décret de réprobation? Non! C'est un mensonge contre tous les attributs de Dieu. Mais le texte n'indique-t-il pas qu'il peut, à partir de la même masse, de la même masse de nature humaine, faire un récipient pour honorer et un autre pour déshonorer? Oui. Mais le texte ne dit pas, ce que dit l'horrible décret, qu'il fait une part, et même la plus grande, pour la perdition éternelle. Mais quelle est alors la signification du texte? Pourquoi évidemment ceci: à partir de la même masse d'argile, un potier peut fabriquer un flagon pour la table et un certain ustensile pour la chambre, l'un pour un usage plus honorable, l'autre pour un usage moins honorable, bien que tous deux également nécessaires au propriétaire donc Dieu, issus de la même chair et sang , peut faire le tiller du champ et le prophète du le plus élevé ; l'un dans un emploi plus honorable, l'autre dans un emploi moins honorable; pourtant tous deux également nécessaires dans le monde, et également capables d'apporter la gloire à Dieu dans leurs lieux respectifs. Mais si le navire est entaché dans sa main, sous ses relations providentielles et gracieuses, il peut le rejeter comme il l'a fait les Juifs , et fabriquer un autre navire, tel que il se réjouit des Gentils ; pourtant même ces vases abîmés , les juifs réprouvés , ne sont pas finalement rejetés; car tout Israël sera sauvé en (par) le Seigneur, c'est-à-dire Jésus-Christ. Et si les Gentils agissent comme les Juifs l'ont fait, alors ils seront également retranchés, et Dieu appellera son Eglise par un autre nom. et inférieurs.