Job 21:34

Verset Job 21:34. Comment alors me réconfortez-vous en vain ] M. Bien traduit: "Combien en vain alors vous me faites me rétracter! " Voir la note sur Job 21:2. Je ne peux rétracter rien de ce que j'ai dit, car j'ai prouvé par des faits et des témoignages que vos positions sont fausses et non fondées. Vos prétentions à me réconforter sont aussi vides que les arguments que vous apportez à l'appui de vos doctrines exceptionnelles.

Ce chapitre peut être appelé le triomphe de Job sur les calomnies insinuées et les doctrines spécieuses mais fausses de ses adversaires. L'irritabilité de son tempérament n'apparaît plus: à partir du moment où il a eu cette glorieuse découverte de son Rédempteur , et de l'espoir JOYEUX d'un éternel héritage , Job 19:25, c., on ne trouve plus de murmures, ni de plaintes non sanctifiées. Il est maintenant pleinement maître de lui-même et raisonne de manière concluante, car il raisonne froidement. Les transports passionnés ne l'emportent plus: son esprit est serein; son cœur, fixe; son espoir, ferme; et sa foi, forte. Zophar le Naamathite est maintenant, en sa présence, comme un enfant en proie à un puissant géant. Un autre de ces prétendus amis, mais de vrais ennemis, se présente pour renouveler l'attaque avec une insinuation virulente invective, malveillante et une affirmation sans fondement. Lui, Job le rencontre et le vainc par une résignation pieuse et une prière fervente. Bien que, à différents moments après cela, Job ait eu ses coups de feu de son grand adversaire et quelques saisons d'obscurité relative, mais sa foi est inébranlable, et il se présente comme une enclume battue au coup. Il se disculpe efficacement et justifie les dispensations de son Créateur.

Il semble y avoir quelque chose dans le verset Job 21:29 qui nécessite un examen plus approfondi: Ne leur avez-vous pas demandé de passer par le chemin? Et ne connaissez-vous pas leurs jetons ? Il est probable que ce verset fasse allusion à la coutume de enterrer les morts au bord du chemin , et élever spécieux et monuments descriptifs sur eux. Job soutient que le sort de la prospérité extérieure est tombé à la fois aux justes et aux injustes, et que les monuments sépulcraux au bord du chemin étaient des preuves de son affirmation; car ses amis, ainsi que lui-même et d'autres, les avaient notés, et demandé l'histoire de telles ou telles personnes, aux habitants les plus proches de l'endroit; et les réponses, dans une grande variété de cas, avaient été: " Ce monument indique le lieu où se trouve un homme méchant, qui était toute sa vie dans la prospérité et la richesse, pourtant opprimé les pauvres, et a fermé les entrailles de sa compassion contre les démunis; et ce appartient à un homme qui n'a vécu que pour servir son Dieu, et de faire du bien à l'homme selon sa puissance, mais n'avait pas un jour de santé, ni une heure de prospérité; Dieu ayant donné à l'ancien son partie de cette vie , et réservé la récompense de ce dernier à un état futur . "

Les Septante rendent le verset ainsi: - Ερωτησατε παραπορευμενους ὁδον, και τα σημεια αυτων ουκ απαλοε ] vous ne vous aliénerez pas. " C'est-à-dire que lorsque vous entendrez l'histoire de ces personnes, vous n'affirmerez pas alors que l'homme qui vivait dans la prospérité était un véritable adorateur du vrai Dieu, et était donc béni avec le bien temporel, et que celui qui vivait dans l'adversité était un ennemi de Dieu et a été par conséquent maudit par le manque de bénédictions séculières. Des anciens vous entendrez un récit différent de ceux qui osent maintenant dire la vérité, parce que l'oppresseur prospère n'est plus; Et du dernier vous apprendrez que, bien qu'affligé, sans ressources et en détresse, il était l'un de ceux qui ont reconnu Dieu dans toutes ses voies et n'ont jamais acte de service religieux envers lui dans l'espoir de gain séculier ; ne sollicita que son approbation et rencontra la mort joyeusement, dans l'espoir d'être éternellement avec le Seigneur.

Ni le bien ni le mal ne peuvent être connus par les événements de cette vie. Tout fait valoir la certitude d'un état futur et la nécessité d'un jour de jugement. Ceux qui ont l'habitude de marquer des victimes, surtout si ceux qu'ils n'aiment pas en sont les sujets, comme des gages de mécontentement divin, ne montrent qu'une ignorance des dispensations de Dieu, et une malveillance d'esprit qui voudrait s'armer du céleste. tonnerres, pour transpercer ceux qu'ils jugent leurs ennemis.