Commentaire Biblique de Adam Clarke
Job 24:25
Verset Job 24:25. Et si c'est pas alors maintenant ] Job a prouvé par des exemples que les justes sont souvent opprimés; que les méchants triomphent souvent des justes, que les impies sont toujours misérables même au milieu de leur plus grande prospérité; et il défie ses amis de montrer une faille dans son argumentation, ou une erreur dans son illustration; et que les faits existants sont des preuves supplémentaires de ce qu'il a avancé.
Dans les chapitres précédents, nous trouvons que les amis de Job ont continuellement recours à cette affirmation, que c'est le grand objet de tous leurs discours de prouver, à savoir: les justes sont si distingués dans l'approbation de Dieu, qu'ils vivent toujours dans la prospérité, et mourir en paix.
D'un autre côté, Job soutient que les dispensations de la Providence ne sont nullement ainsi égales dans cette vie; cette expérience montre que les justes sont souvent dans l'adversité et les méchants en puissance et en prospérité.
Les amis de Job s'étaient également efforcés de prouver que si un homme bon tombait dans l'adversité, c'était une preuve que son caractère s'était trompé, qu'il était un pécheur intérieur et un hypocrite; et que Dieu, par ces preuves manifestes de sa désapprobation, le démasqua. Par conséquent, ils accusèrent Job d'hypocrisie et de péchés secrets, parce qu'il souffrait maintenant de l'adversité, et que ses péchés devaient être de la nature la plus odieuse, parce que ses afflictions étaient exceptionnellement grandes. Ce Job repousse par des appels à de nombreux faits où il n'y avait rien d'équivoque dans le personnage; où le mauvais était manifestement mauvais, et pourtant en prospérité ; et le bon manifestement bon, et pourtant dans adversité . Il est étrange qu'aucun de ceux-ci ne puisse atteindre une voie médiane: à savoir, le méchant peut être dans la prospérité, mais il est toujours misérable dans son âme: le juste peut être dans l'adversité, mais il est toujours heureux dans son Dieu. À ces égards, les voies de Dieu sont toujours égales.
Sur Job 24:14, j'ai évoqué le cas d'hommes malheureux qui, tombant dans l'adversité, recourent follement au pillage pour restaurer leur situation ruinée. L'anecdote suivante est racontée sur le juste célèbre Dr. Sharp, archevêque d'York, le grand-père de cet homme très bienveillant, utile, savant et éminent, Granville Sharp, Esq., Avec qui j'ai eu pendant plusieurs années l'honneur d'un connaissance.
«Jamais homme, tant par la tendresse de sa nature que par l'impulsion de la religion, ne fut mieux disposé à secourir les affligés et à soulager les nécessités des pauvres; pour lesquels il avait une si forte inclination pour les offices miséricordieux qu'aucune sollicitation raisonnable étaient toujours en danger de rencontrer une répulsion. Non, il était plus enclin à rechercher les objets appropriés de sa générosité, que de les rejeter quand il était recommandé; et sa charité était si loin de tout soupçon d'être extorqué par importunité, qu'il semblait plutôt un plaisir que de l'inquiétude pour lui d'étendre sa libéralité à toutes les occasions appropriées. "
Pour la même raison, une anecdote singulière de l'archevêque, relatée dans le London Chronicle du 13 août 1785 et toujours créditée par sa famille, mérite d'être préservée.
«C'était la coutume de sa seigneurie d'avoir un cheval de selle pour sa voiture, qu'en cas de fatigue de s'asseoir, il pourrait prendre le rafraîchissement d'une promenade. Comme il se rendait ainsi à sa résidence épiscopale, et a obtenu un mille ou deux devant sa voiture, un jeune homme décent et beau vint avec lui, et, d'une main tremblante et d'une langue hésitante, présenta un pistolet à la poitrine de sa seigneurie, et lui demanda son argent. et, le regardant fixement, désirait qu'il enlève cette arme dangereuse et lui dise à juste titre son état. avec une grande agitation, s'écria le jeune; «pas de mots, ce n'est pas un moment; votre argent instantanément. - Écoute-moi, jeune homme, dit l'archevêque, tu vois que je suis un vieillard, et ma vie est de très peu d'importance: la vôtre semble bien autrement. Je m'appelle Sharp, et je suis archevêque d'York; ma voiture et mes serviteurs sont en retard. Dites-moi quel argent vous voulez, et qui vous êtes, et je ne vous ferai pas de mal, mais prouverai un ami. Tenez, prenez ceci; et maintenant dites-moi ingénument à quel point vous voulez vous rendre indépendant d’une entreprise aussi destructrice comme vous êtes maintenant engagé. - Ô monsieur, répondit l'homme, je déteste l'entreprise autant que vous. Je suis-mais-mais-chez moi il y a des créanciers qui ne resteront pas - cinquante livres, mon seigneur, en effet, feraient ce qu'aucune langue en dehors de ma le propre peut le dire. - Eh bien, monsieur, je le crois sur parole; et, sur mon honneur, si vous voulez, dans un jour ou deux, m'appeler à ___, ce que je vous ai maintenant donné sera constitué de cette somme. Le bandit le regarda, se tut et s'en alla; et, à l'heure fixée, attendit en fait l'archevêque et assura à sa seigneurie que ses paroles avaient laissé des impressions que rien ne pourrait jamais détruire.
«Rien de plus ne se passa pendant un an et demi ou plus; quand un matin une personne frappa à la porte de sa grâce, et avec un sérieux particulier, voulut le voir. L'archevêque ordonna à l'étranger d'être amené. Il entra dans la pièce où sa seigneurie était, mais avait à peine avancé de quelques pas avant que son visage ne change, ses genoux vacillèrent, et il tomba presque essoufflé sur le sol. En se rétablissant, il demanda une audience en privé. L'appartement étant nettoyé, «Mon seigneur, dit-il, vous ne pouvez pas avoir oublié les circonstances à un tel moment et à un tel endroit; la gratitude ne permettra jamais de les effacer de mon esprit. En moi, mon seigneur, vous voyez maintenant ce qui était autrefois le plus misérable de l'humanité; mais maintenant, par votre inexprimable humanité, rendu égal, peut-être supérieur, en bonheur à des millions. Ô mon seigneur! larmes pendant un moment qui l'empêchent de s'exprimer, c'est vous, c'est vous qui m'avez sauvé, corps et âme; c'est vous qui avez sauvé une femme chère et bien-aimée, et une petite couvée d'enfants, que j'ai tendus plus chers que ma vie. Voici les cinquante livres; mais je ne trouverai jamais de langage pour témoigner de ce que je ressens. Votre Dieu est votre témoin; votre action elle-même est votre gloire; et que le ciel et toutes ses bénédictions soient votre récompense présente et éternelle! était le fils cadet d'un homme riche; Votre seigneurie le connaît; son nom était ___. Mon mariage a aliéné son affection; et mon frère a retiré son amour et m'a laissé dans la douleur et la misère. Un mois depuis que mon frère est mort célibataire et intestat . Ce qui était son , est devenu mien ; et par votre étonnante bonté, je le suis maintenant à la fois le plus pénitent, le plus reconnaissant et le plus heureux de mon espèce.
Voir La vie de Prince Hoar de Granville Sharp, Esq ., Page 13.
Je ne doute pas qu'il y ait eu plusieurs cas du même genre, lorsque la première étape en matière de délinquance a été exhortée par nécessité ; mais peu de ces misérables aventuriers ont rencontré un Archevêque Sharp . Une éducation précoce et pieuse est le seul moyen sous Dieu d'empêcher de telles étapes dangereuses, qui conduisent généralement à la catastrophe la plus effrayante. Enseignez à un enfant, ce que Dieu aime, il le châtie. Apprenez-lui que Dieu donne aux hommes la faim et le besoin, afin qu'il les éprouve s'ils veulent être fidèles, et leur fasse du bien dans leur dernière fin. Apprenez-lui que celui qui supporte patiemment et humblement les afflictions providentielles sera soulagé et exalté en temps voulu. Apprenez-lui que ce n'est pas un péché de mourir dans la pauvreté et l'affliction les plus abjectes, provoquées au cours de la providence divine, mais que toute tentative d'altérer sa condition par le vol, la fourberie, le cocooning et la fraude, sera distinguée malédictions du Tout-Puissant, et se terminent nécessairement par la perdition et la ruine. Un enfant ainsi éduqué n'est pas susceptible de s'abandonner à des cours illégaux.