Commentaire Biblique de Adam Clarke
Job 3:26
Verset Job 3:26. Je n'étais pas en sécurité ] Si ce verset est lu interrogativement , cela donnera un bon et sens facile: N'étais-je pas en sécurité? N'avais-je pas reposé? N'étais-je pas à l'aise? Pourtant, des problèmes sont survenus . Il est bien connu qu'avant cette attaque de Satan, Job était dans une grande prospérité et paix. M. Bon traduit, Je n'avais aucune paix; oui, je n'ai pas eu de repos. Oui, je n'ai eu aucun répit, car le problème est arrivé ; et renvoie le tout à la succession rapide de la série de maux lourds par lesquels il a été jugé. Il y a une pensée similaire dans le psalmiste: Deep crie au profond au bruit de tes jets d'eau; toutes tes vagues et tes flots m'ont dépassé ; Psaume 42:7. Un mal marche sur les talons d'un autre.
Dans ce chapitre, le conflit de Job commence. Maintenant , et non avant , Satan semble avoir accès à son esprit . Lorsqu'il l'a privé de sa propriété et, ce qui était encore plus cher, de ses fils et ses filles , l'espoir de sa famille, il les supporta avec la patience la plus exemplaire et la plus profonde résignation à la volonté divine. Lorsque son adversaire a été autorisé à toucher son corps , et à l'affliger de la manière la plus douloureuse et la plus pénible, rendu encore plus intolérable par le fait qu'il était auparavant privé de tous confort et nécessaire de la vie; il tenait toujours son intégrité; aucune plainte, aucun murmure n'a été entendu. De la main du Seigneur, il a reçu son bien temporel ; et de cette main il reçut son mal temporel , la privation de ce bien. Satan était donc déconcerté dans toutes ses tentatives; Job restait un homme parfait et droit, craignant Dieu et évitant le mal . C'était le triomphe de Job, ou plutôt le triomphe de la grâce divine; et la défaite et la confusion de Satan.
Il est en effet très rare que Dieu permette à Satan de gaspiller la substance ou d'affliger le corps de tout homme; mais à tout moment cet esprit malveillant peut avoir accès à l ' esprit de n'importe quel homme, et injecter des doutes, des peurs, de la méfiance, des perplexités et même incrédulité . Et voici le conflit spirituel. Maintenant, leur lutte n'est pas avec de la chair et du sang - avec les hommes comme eux, ni à propos des affaires laïques ; mais ils doivent lutter contre anges, principautés et pouvoirs, et les dirigeants des ténèbres de ce monde, et méchancetés spirituelles dans les lieux célestes . Dans de tels cas, Satan est souvent autorisé à diffuser ténèbres dans la compréhension et à envelopper les cieux de nuages. De là naissent fausses vues de Dieu et de sa providence, des hommes, du monde spirituel, et en particulier de l'état et des circonstances de la personne. Tout est déformé et tout est vu à travers un faux médium. Des distractions et un malaise indescriptibles sont induits par la présente; l'esprit est comme une mer agitée, secouée par une tempête qui semble confondre le ciel et la terre. De fortes tentations sont injectées aux choses que l'âme contemple avec horreur; et qui sont suivies d'accusations immédiates , comme si les injections étaient la progéniture du cœur lui-même ; et le trouble et la consternation produits sont représentés comme le sentiment de culpabilité, d'une conscience d'avoir, dans le cœur, commis ces maux. Ainsi Satan tente, accuse et reproche, afin de troubler l'âme, d'induire le scepticisme et de détruire l'empire de la foi. Voici la permission de Dieu, et voyez aussi son contrôle souverain : tout ce temps le le grand tentateur n'est pas autorisé à toucher le cœur , le siège des affections, ni à offrir la moindre violence à la volonté . L'âme est abattue, mais non détruite; perplexe, mais pas désespéré. Il est harcelé de tous côtés; au dehors il y a des combats, au dedans il y a des peurs: mais la volonté est inflexible du côté de Dieu et de la vérité, et le cœur, avec toute sa suite d'affections et de passions, la suit. L'homme ne s'éloigne pas méchamment de son Dieu; les outworks sont violemment assaillis , mais pas pris ; la ville est toujours sûre et la citadelle imprenable. La lourdeur peut durer toute la nuit, mais la joie vient le matin. Jésus est bientôt vu marcher sur les eaux. Il parle de paix aux vents et à la mer: immédiatement il y a un calme. Satan est meurtri sous les pieds du malade, les nuages sont dispersés, les cieux réapparaissent, et l'âme, à sa surprise, constate que la tempête, au lieu de l'entraver, l'a conduite plus près du havre où elle serait .
Le lecteur qui examine de près le sujet découvrira que c'était le cas de Job. Les chapitres suivants montrent le conflit de l'âme; la fin du livre, la victoire de Dieu et son exaltation. Satan a tamisé Job comme du blé, mais sa foi n'a pas échoué.