Josué 15:1

CHAPITRE XV

Le sort de la tribu de Juda décrit , 1.

Leur frontière sud , 2-4.

Leur frontière est , 5-11.

Leur frontière ouest , 12.

La conquête de Caleb , 13-15.

Promets sa fille à la personne qui devrait prendre

Kirjath-sepher , 16.

Othniel, son parent, s'en rend maître et obtient

Achsah à sa femme , 17.

Sa demande à son père d'obtenir une terre bien arrosée, ce qui

obtient , 18, 19.

Les villes de la tribu de Juda sont énumérées , 20-63.

NOTES SUR LE CHAPITRE. XV

Verset Josué 15:1. Tel était alors le sort de la tribu de - Juda ] La géographie des écrits sacrés présente de nombreuses difficultés, occasionnées par les changements que l’état civil de la terre promise a subi, surtout depuis deux mille ans. Beaucoup d'anciennes villes et villages ont vu leurs noms si totalement modifiés que leurs anciennes appellations ne sont plus discernables; plusieurs sont ensevelis sous leurs propres ruines, et d'autres ont été détruits si longtemps qu'il n'en reste aucun vestige. Pour ces raisons, il est très difficile de déterminer la situation de nombreux endroits mentionnés dans ce chapitre et dans les suivants. Mais quelle que soit la façon dont cela peut embarrasser le commentateur, cela ne peut pas affecter la vérité du récit. Certaines des principales villes de l'univers, villes qui étaient les sièges des empires les plus puissants, sont non seulement réduites à des ruines , mais complètement effacées de la carte du monde que leur situation ne peut être déterminée. Où se trouve Babylon ? Où se trouvent Ninive, Carthage, Thèbes, Tyr, Baalbec, Palmyre et jusqu'à présent -famed et grandement célébré TROY? Du premier et du second, si renommés des historiens et des poètes, il ne reste guère un vestige proprement dit; les savants ne peuvent pas non plus s'entendre sur le spot autrefois occupé par les bâtiments de ces villes célèbres! Cette circonstance devrait-elle invalider toute l'histoire du monde antique, dans laquelle ils ont fait une figure si remarquable? Et l'authenticité de notre historien sacré peut-elle être altérée, parce que plusieurs des lieux qu'il mentionne n'existent plus? Sûrement non: ni ne peut être remis en question mais par insouciant et superficiel , ou le décidément profane. Bien que certaines des villes de la Terre sainte soient détruites, et qu'il serait difficile de déterminer la géographie de plusieurs, il en reste assez, soit sous leurs anciens noms, soit avec des caractéristiques si décisives, qu'à travers leurs nouveaux noms, leurs anciens appellatifs sont facilement perceptible.

Il est naturel de supposer que la division mentionnée ici a été faite après un relevé précis du terrain, qui aurait pu être fait par des personnes appropriées accompagnant l'armée Israélites. Neuf tribus et une moitié n'étaient pas encore hébergées et le terrain doit être divisé en neuf parties et une moitié . Cela a sans doute été fait avec le plus grand jugement et discrétion, les avantages et les inconvénients de chaque division étant soigneusement équilibrés. Ce sont les portions qui ont été divisées par tirage au sort; et il semble que Juda ait tiré le premier lot ; et, en raison de l'importance et de la prééminence de cette tribu, ce lot est d'abord décrit.

Par leurs familles ] On suppose que les divisions familiales n'ont pas été déterminées par tirage au sort. Celles-ci furent laissées à la prudence et au jugement de Josué, Éléazar et des dix princes, qui nommèrent à chaque famille un district proportionnel à son nombre, c., La division générale étant celle seule qui était déterminée par la lot .

À la frontière d'Edom ] La tribu de Juda occupait la partie la plus méridionale du pays de Canaan. Ses limites s'étendaient de l'extrémité de la Mer Morte vers le sud, le long de l'Idumée, éventuellement par le désert de Sin , et allant d'est en ouest jusqu'à la mer Méditerranée, et la branche la plus orientale du Nil, ou vers ce qu'on appelle le fleuve d'Egypte. Calmet remarque très correctement que Josué est particulier en donnant les limites de cette tribu, comme étant la première, la plus nombreuse, la plus importante de celle qui devait fournir les rois de Judée; celle dans laquelle la pure religion devait être préservée, et celle dont la Le Messie devait jaillir.