Verset Josué 6:15. Le septième jour - ils se sont levés tôt ] Parce que ce jour-là, ils ont dû couvrir la ville sept fois; une preuve que la ville n'aurait pas pu être très étendue , sinon cela aurait été impossible.

Il est évident qu'au cours de ces sept jours il doit y avoir eu un Sabbat , et que ce jour-là, l'hôte doit avoir englobé la ville comme les autres jours: les Juifs eux-mêmes le permettent, et Rab. De Kimchi dit "Celui qui avait ordonné l'observance du sabbat a ordonné qu'il soit rompu pour la destruction de Jéricho." Mais il ne semble pas qu'il puisse y avoir une brèche pendant le sabbat par les gens faisant simplement le tour de la ville, l'arche en compagnie, et les prêtres sonnant le sacré trompettes. C'était une simple procession religieuse, exécutée sur ordre de Dieu, dans laquelle aucun travail servile n'était fait. Par conséquent, l'objection de Marcion , selon laquelle le Dieu des Hébreux a montré une disposition changeante en ordonnant que le sabbat soit sanctifié à un moment donné, puis rompu à un autre , est sans fondement; car je dois soutenir qu'aucune violation n'a eu lieu à cette occasion, à moins qu'il ne puisse être fait croire que le jour où Jéricho a été pris était le sabbat qui est très improbable, et que personne ne peut prouver. Mais si même cela devait être concédé, c'est une réponse suffisante à tous ces caprices, que le Dieu qui a ordonné que le sabbat soit mis à part pour le repos et à des fins religieuses, a toujours le pouvoir de suspendre pendant une saison l'application de lois purement cérémonielles. , ou de les abroger entièrement, lorsque le but de leur institution est atteint. Le Fils de l'homme est le Seigneur même du sabbat.

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