Josué 6:27

Verset Josué 6:27. Ainsi, le Seigneur était avec Josué ] Lui donnant une assistance miraculeuse dans toutes ses entreprises; et c'était ce qu'il était naturellement amené à attendre de la communication que lui avait faite le capitaine de l'armée du Seigneur, Josué 5:14, ch.

1. BEAUCOUP de tentatives ont été faites soit pour nier le miracle de la chute de Jéricho, soit pour en rendre compte sur des causes naturelles. Il a déjà été fait référence à certains d’entre eux dans la note sur Josué 6:20. Mais pour ceux qui croient à l'authenticité divine du Nouveau Testament, toute objection de ce genre est supprimée par l'autorité de l'auteur de l'épître aux Hébreux, Hébreux 11:30: Par la FOI, les murs de Jéricho sont tombés après avoir été parcourus environ sept jours . Par conséquent, nous constatons que c'était une interférence miraculeuse et que la foi de Josué dans la promesse que lui avait faite le capitaine de l'armée du Seigneur, était l'instrument que Dieu a choisi pour employer dans l'accomplissement de cet objectif important.

2. On dit la même chose de Rahab: Par la FOI, la prostituée Rahab a péri pas avec ceux qui ne croyaient pas, quand elle avait reçu les espions avec paix , Hébreux 11:31. Elle croyait que le vrai Dieu était du côté des Hébreux, et que toute opposition à eux devait être vaine; et cette foi la conduisit à se mettre sous la protection divine, et en vertu de cela elle échappa à la destruction qui s'abattit sur ses compatriotes. Ainsi, Dieu a toujours choisi d'honorer la foi , comme l'instrument par lequel il accomplira ses plus grands miracles de justice et merci . Dieu, qui ne peut mentir, a donné la promesse ; celui qui croit le fera accomplir; car avec Dieu, rien n'est impossible, et tout est possible à celui qui croit. Ce sont des maximes bibliques, et Dieu ne peut se renier.

3. Sur la malédiction prononcée par Josué sur ceux qui devraient reconstruire Jéricho, il peut être nécessaire de faire quelques remarques. Dans l'histoire ancienne, nous avons de nombreux exemples d ' exécrations contre ceux qui devraient reconstruire ces villes qui avaient été détruites pendant la guerre, dont le pouvoir et l'influence étaient redoutés; surtout des villes remarquables par leur oppression, leur insolence ou leur perfidie. Strabo observe, lib. xiii., p. 898, éd. 1707, qu'Agamemnon prononce des exécrations sur ceux qui devraient reconstruire Troy , comme Crésus l'a fait contre ceux qui devraient reconstruire Sidena , dans lequel le tyran Glaucias s'était réfugié; et ce mode d'exécration des villes, selon Strabon, était une coutume ancienne ἡν ὁ τυραννος κατεφυγε Γλαυκιας, αρας εθετο κατα των τειχιουντων παλιν τον τοπον.

Les Romains ont fait un décret plein d'exécrations contre ceux qui devaient reconstruire Carthage , qui avait été la rivale de leur empire; et qui, de sa situation avantageuse, pourrait redevenir redoutable s'il était reconstruit. Voir Zonaras , Anal.

Les Ioniens , selon Isocrates , ont prononcé les exécrations les plus horribles sur ceux qui devraient reconstruire le temples détruits par les Persans , afin qu'ils puissent rester pour la postérité un monument sans fin de l'impiété de ces barbares; et que nul ne puisse faire confiance à un peuple qui était si méchant pour faire la guerre aux dieux eux-mêmes. Les autres Grecs qui avaient souffert des Perses ont agi de la même manière, laissant les temples désolés comme un monument public de l'hostilité qui devrait toujours subsister entre les deux nations. Voir Calmet et Nombres 22:6.