Lévitique 10:1

CHAPITRE X

Nadab et Abihu offrent un feu étrange devant le Seigneur et sont

détruit , 1-5.

Aaron et sa famille ont interdit de pleurer pour eux , 6, 7.

Il est interdit à sa famille et à lui d'utiliser du vin , 8-11.

Instructions à Aaron et à ses fils concernant la consommation des

offrandes de viande, c. , 12-15.

Moïse réprimande Aaron pour ne pas avoir mangé l'offrande pour le péché , 16-18.

Aaron s’excuse et Moïse est satisfait , 19, 20.

REMARQUES SUR CHAP. X

Verset Lévitique 10:1. Et Nadab et Abihu - ont pris l'un d'eux son encensoir ] La manière de brûler de l'encens au service du temple était, selon les Juifs, comme suit: - "Une alla ramasser les cendres de l'autel dans un vase d'or, un second apporta un vase plein d'encens, et un troisième apporta un encensoir avec du feu, et mit du charbon sur l'autel, et celui dont le bureau était de brûler l'encens répandu sur le feu, sur ordre du gouverneur. En même temps, tous les gens sortaient du temple entre le porche et l'autel. Chaque jour, ils brûlaient le poids de cent deniers d'encens, cinquante le matin et cinquante le soir. Les cent deniers pesaient cinquante shekels du sanctuaire, chaque shekel pesant trois cents et vingt grains d'orge et quand le prêtre h ad brûlé l'encens, il se prosterna et sortit. Voir Maimonides 'Traité du Service quotidien , chap. iii. Ainsi, lorsque Zacharie, alors que son sort tombait, a brûlé de l'encens dans le temple, toute la multitude du peuple était sans prière pendant que l'encens brûlait, Luc 1:9. Par ce service, Dieu leur a appris que les prières de son peuple fidèle lui plaisent, tandis que notre Souverain Sacrificateur, le Christ Jésus, par sa médiation met de l'encens dans leurs prières; (voir Psaume 141:2; Romains 8:34; Hébreux 8:1; Hébreux 9:24; Apocalypse 8:3;) pour les prêtres sous la loi servaient à l'exemple et à l'ombre de choses célestes; Hébreux 8:5. "Voir Ainsworth en loco.

Dans le chapitre précédent, nous avons vu comment Dieu a voulu que chaque partie de son service soit menée; et pour que chaque sacrifice lui soit acceptable, il a envoyé son propre feu comme emblème de sa présence et moyen de consommer le sacrifice. - Ici, nous trouvons les fils d'Aaron négligeant l'ordonnance divine et offrant de l'encens avec étrange , c'est-à-dire commun feu, - feu non d'origine céleste; et donc le feu de Dieu les a consumés . De sorte que ce feu même qui, s'il était correctement appliqué, aurait sanctifié et consommé leur don, est devenu maintenant l'instrument même de leur destruction! Comme le dicton est vrai, Le Seigneur est un feu dévorant ! Il nous sanctifier ou nous détruira : il purifiera nos âmes par l'influence de son Esprit, ou consomme-les avec le souffle de sa bouche! L'arbre correctement planté dans un bon sol se nourrit des influences géniales du soleil: arrachez-le de ses racines, et le soleil qui était la cause de sa vie végétative et de sa perfection sèche maintenant son jus, décompose ses parties et le fait se transformer en poussière. Ainsi doit-il être fait à ceux qui affligent et agissent malgré l'Esprit de Dieu. Lecteur, as-tu toi ce feu céleste? Écoutez alors la voix de Dieu, QUENCH pas l'ESPRIT .

Certains critiques estiment que le feu utilisé par les fils d'Aaron était le feu sacré , et qu'il est seulement appelé étrange de la manière de placer l'encens dessus. Je ne vois pas la force de cette opinion.

Ce qu'il ne leur a pas ordonné. ] Chaque partie de la religion de Dieu est Divine. Lui seul savait ce qu'il avait conçu par ses rites et ses cérémonies, car ce qu'ils préfiguraient - toute l'économie de la rédemption par le Christ - était conçue dans son esprit, et était hors de portée de la sagesse et des conjectures humaines. Celui donc qui a modifié une partie quelconque de ce système représentatif, qui a omis ou ajoutait n'importe quoi, assumait une prérogative qui appartenait à Dieu seul, et était certainement coupable d'une offense très élevée contre la sagesse, la justice et la justice de son Créateur. Cela semble avoir été le péché de Nadab et Abihu, et cela montre à la fois la raison pour laquelle ils ont été si sévèrement punis. Les jugements les plus horribles sont menacés contre ceux qui ajoutent ou enlèvent les déclarations de Dieu. Voir Deutéronome 4:2; Proverbes 30:6; et Apocalypse 22:18.