Lévitique 16:29

Verset 29. Le septième mois, le dixième jour du mois ] Le commandement de le jeûne et la sanctification de ce dixième jour sont à nouveau répétés Lévitique 23:27-3; mais dans le dernier verset, il est appelé le neuvième jour à même , parce que le jour juif a commencé avec le soir. Les sacrifices que le jour de l'expiation devrait avoir plus que les autres jours, sont mentionnés Nombres 29:7-4; et le jubilé qui était célébré chaque cinquantième année était solennellement proclamé au son de la trompette le ce dixième jour , Lévitique 25:8-3. Une ombre, dit M. Ainsworth, de cette année acceptable du Seigneur, l'année de la liberté, que le Christ a proclamée par la trompette de son Évangile, Luc 4:18; 2 Corinthiens 6:2. Ce septième mois était Tisri et les réponses à une partie de nos septembre et Octobre . C'était le septième du sacré et le premier mois de l'année civile .

Le grand jour de l'expiation, et les sacrifices, les rites et les cérémonies qui lui étaient prescrits, devaient être célébrés par les Juifs pendant toute la durée de leur dispensation, et aussi longtemps que Dieu les reconnaîtrait pour son peuple: pourtant de nos jours à peine une ombre de ces choses subsiste; il n'y a plus de scape-goat , ni de chèvre pour le sacrifice , fournis par eux en tout lieu. Ils sont pécheurs , et ils sont sans expiation . Comme il est étrange qu'ils ne voient pas que l ' essence de leur religion est partie , et que, par conséquent, Dieu les a entièrement rejetés de l'alliance avec lui-même! La véritable expiation, le Christ crucifié, ils refusent de recevoir, et sont par conséquent sans temple, autel, bouc émissaire, expiation, ou tout signifie de salut! L'état du monde païen est mauvais, mais celui des juifs est doublement déplorable. À l'exception de leur excision totale, la colère est venue sur eux à l'extrême. Quelle preuve de la véracité des prédictions de leur propre loi et de celles de l'Évangile du Christ! Qui, avec les Juifs et la Bible devant ses yeux, peut douter de la véracité de cela La Bible comme révélation divine? Si ce peuple avait été éteint, nous aurions pu douter qu'il y ait jamais eu un peuple sur la terre qui ait reconnu une telle loi ou observé de telles ordonnances; mais le peuple, sa loi et ses prophètes sont toujours en existence, et tous proclament ce que Dieu a fait et qu'il a maintenant cessé de travailler parmi eux , parce qu'ils ont refusé de recevoir et de profiter de la grande expiation; et cependant il les garde vivants, et dans un état de séparation complète de tous les peuples de la terre dans tous les lieux de leur dispersion! Avec quelle puissance la préservation des Juifs en tant que peuple distinct témoigne-t-elle à la fois de la vérité de leur propre loi qu’ils reconnaissent et l ' Évangile du Christ qu'ils rejettent !

2. Mais pendant que les Juifs sont assis dans une obscurité épaisse, à cause du voile qui est sur leur cœur, bien que la lumière de la gloire de Dieu brille tout autour d'eux , mais pas dans en raison de leur incrédulité; dans quel état ceux qui prétendent voir leur incrédulité et leur obstination, reconnaissent la vérité de le Nouveau Testament, et pourtant vivent sans expiation appliquée à leurs âmes pour la suppression de leurs iniquités, transgressions et péchés? Ceux-ci sont également dans le fiel de l'amertume et le lien de l'iniquité. Un Sauveur tout-suffisant tenu dans le Nouveau Testament , peut faire eux pas plus bon qu'un scape-goat et le jour de expiation décrits dans la loi peuvent faire le Juifs . Un homme peut également imaginer que le mot pain peut nourrir son corps, comme le nom Le Christ peut sauver son âme. Les deux doivent être reçus et appliqués pour que l'homme puisse vivre.

3. Les Juifs se sont préparés à bénéficier de cette ordonnance la plus solennelle par les humiliations les plus profondes. Selon leurs canons, ils étaient obligés de s'abstenir de toute viande et boisson - du bain - de onction eux-mêmes - pour aller pieds nus - et être dans un état de continence parfaite . Celui qui est susceptible de tirer profit de son âme par la rédemption qui est en Christ, doit s'humilier sous la puissante main de Dieu, confesser son iniquité, s'abstenir de toute apparence de mal, et croire en celui qui est mort pour ses offenses, et ressuscité pour sa justification. L'âme qui ne cherche pas ne doit pas trouver , même sous l'Évangile du Christ.