Commentaire Biblique de Adam Clarke
Lévitique 26:15
Verset Lévitique 26:15. Si vous méprisez mes statuts - abhorrez mes jugements ] Comme ces mots, et d’autres d’une portée similaire, qui soulignent différentes propriétés de la révélation de Dieu se produisant fréquemment, je juge qu'il vaut mieux prendre une vue générale d'eux, une fois pour toutes, dans ce lieu, et montrer comment ils diffèrent entre eux, et quelle propriété de la loi divine chacun indique.
1. STATUTS. חקת chukkoth , de חק chak , à marque , définir , c. Ce terme semble signifier les choses que Dieu a définies, marquées et tracées , que les hommes puissent avoir une copie parfaite de la conduite pure toujours devant leurs yeux, pour leur apprendre comment ils pourraient marcher afin de lui plaire en toutes choses, ce qu’ils pourraient ne pas se passer de l'instruction que Dieu donne dans sa parole et de l'aide qu'il apporte par son Esprit.
2. JUGEMENTS. שפטים shephatim , de שפט shaphat , à distinguer, réglementer et déterminer ce qui signifie les choses que Dieu a déterminées que les hommes doivent poursuivre, par laquelle toute leur conduite sera réglementée , en faisant la distinction appropriée entre la vertu et le vice, le bien et le mal, le bien et le mal, la justice et l'injustice; en un mot, entre ce qui est propre à être fait , et ce qui est propre à être laissé défait .
3. COMMANDEMENTS. מצות mitsvoth, de צוה tsavah , à la commande , ordonner et nomme, en tant que législateur . Ce terme est correctement appliqué aux parties de la loi qui contiennent l ' obligation que les gens sont tenus d'agir conformément aux statuts , jugements , c., déjà établis, et qui leur interdisent par des sanctions pénales d'agir contrairement aux lois.
4. ALLIANCE. ברית berith, de בר bar , à effacer, nettoyer, ou purifier parce que l ' alliance , tout le système de révélation donné aux Juifs, était destiné à séparez-les de tous les peuples de la terre, et pour les rendre saints . Berith signifie également le alliance-sacrifice , qui préfiguré l'expiation faite par le Christ pour le péché du monde, par laquelle il purifie les croyants à lui-même, et en fait un gens particuliers, zélés du bien fonctionne . En plus de ces quatre , nous pouvons ajouter ce qui suit, provenant d'autres lieux de l'Écriture.
5. TÉMOIGNAGES. עדות edoth, de עד ad, au-delà, plus loin , en plus de ; parce que toute la loi rituelle faisait référence à quelque chose plus loin ou au-delà de la dispensation juive, même à ce sacrifice qui, dans la plénitude des temps, devait être offert pour les péchés des hommes. Ainsi, tous les sacrifices, c., De la loi mosaïque se référaient au Christ , et rendaient témoignage à celui qui devait venir .
6. ORDONNANCES. משמרות mishmaroth, de שמר shamar , à garde, soyez prudent, surveillez ces parties de Révélation divine qui a exhorté les hommes à surveiller leurs voies, garder leur cœur , et leur a promis, en conséquence, la protection continue et la bénédiction de Dieu leur Créateur.
7. PRÉCEPTS. פקודים pikkudim, de פקד pakad , à négliger, faites attention ou avis de, pour visiter ; caractère très expressif des témoignages divins, les surveillants de la conduite d'un homme, ceux qui soutiennent et regardent pour voir s'il agit selon les ordres de son maître; aussi les visiteurs , parce que les préceptes de Dieu sont adaptés à toutes les circonstances de la vie humaine; certains sont applicables dans l'adversité, d'autres dans la prospérité; certains dans des moments de tentation et de tristesse, d'autres dans des saisons de joie et d'exultation spirituelles, c., c. Ainsi, on peut dire qu'ils négligent et visitent l'homme en tout temps, en tout lieu et en toute circonstance .
8. VÉRITÉ. אמת emeth, de אם suis , à support, sustain , confirmez car Dieu est immuable qui a promis, menacé, ordonné, et donc toutes ses promesses, menaces, commandements, c ., sont inaltérables et éternels . L'erreur et la fausseté promettent de diriger et maintenir , mais ils échouer . La parole de Dieu est soutenue par sa propre fidélité , et elle prend en charge et confirme ceux qui y croient consciencieusement.
9. DROITE. צדקה tsedakah, de צדק qui, bien qu'il ne soit pas utilisé comme un verbe dans la Bible hébraïque, semble traduire, de son utilisation comme nom , l'idée de donnant juste un poids ou bonne mesure , voir Lévitique 19:36. C'est l'un des personnages qui est attribué à la révélation que Dieu fait de lui-même (voir Psaume 119:137-19) et par là la impartialité des témoignages divins est souligné. Dieu donne à tous leurs dus , et sa parole distribue à chaque homme selon son état , circonstances, talents, grâces, c. à aucun trop , à aucun trop peu , à tous assez .
10. MOT de JÉHOVAH. דבר יהוה debar Yehovah , de דבר, dabar, à conduire, diriger, avancer , donc avancer , ou utter ses sentiments ; la parole de Dieu est donc ce que Dieu a apporté à l'homme de son propre esprit et Conseil; c'est une similitude parfaite de sa propre droiture, sainteté, bonté et vérité . Cette loi divine s'exprime parfois par: -
11. אמרה imrah, discours ou mot , diversement modifiés de אמר amar , à se ramifier , à cause des détails intéressants dans lesquels la parole de Dieu entre pour instruire l'homme et rendez-le sage pour le salut, ou, comme l'apôtre l'exprime, "Dieu, qui à plusieurs reprises et de diverses manières, a parlé aux pères par les prophètes," πολυμερως και πολυτροπως, in plusieurs parcelles distinctes , et par divers tropes ou chiffres ; une description curieuse et élégante de la révélation divine; Hébreux 1:1.
12. Tous ces éléments sont collectivement appelés LA LOI תורה torah , ou תורת יהוה torath Yehovah , la loi du Seigneur , de ירה yarah , à diriger, redresser et vrai, comme les pierres d'un bâtiment , à enseigner et instruire , parce que tout ce système de révélation divine est calculé pour diriger les hommes vers la réalisation de la félicité présente et éternelle, pour mettez-les à droite dans leurs notions concernant le Dieu suprême, à order et les ajuster dans les différents départements de la société civile et religieuse, et ainsi enseigner et instruisez-les dans la connaissance d'eux-mêmes, et dans la vraie connaissance de Dieu. Ainsi, ceux qui reçoivent la vérité deviennent la ville du Dieu vivant - le temple du Très-Haut, construit ensemble pour une habitation de Dieu par l'Esprit. Pour compléter cette description du mot loi , Exode 12:49, où d'autres propriétés de la loi de Dieu sont spécifié.