Lévitique 27:34

Verset Lévitique 27:34. Ces sont les commandements ] Cette conclusion est très similaire à celle à la fin de ce qui précède chapitre. J'ai déjà supposé que ce chapitre aurait dû suivre le Lévitique 25, et que le Lévitique 26 mettait fin à l'origine au livre.

M. Ainsworth , dont tous les écrits sont animés d'un esprit de piété, conclut ce livre par les excellentes remarques suivantes: -

"Les dîmes en Israël étant ainsi sanctifiés par le commandement de Dieu à son honneur , le l'entretien de ses ministres et le soulagement des pauvres , il leur a appris et nous enseigne pour honorer le Seigneur avec notre substance , (Proverbes 3:9), reconnaissant qu'il est l'auteur de toutes nos augmenter et stocker ; (Deutéronome 8:13-5; Osée 2:8;) pour honorer ses MINISTRES, et pour leur communiquer en tout bon choses , (1 Timothée 5:17; Galates 6:6), que ceux qui nous sèment des choses spirituelles récoltent nos choses , (1 Corinthiens 9:11) et pour donner ALMS comme nous l'avons fait, afin que tout soit clair pour nous , (Luc 11:41,) oui, même pour vendre ce que nous avons et faire l'aumône; nous fournir des sacs qui ne cirent pas vieux, un trésor dans les cieux qui ne faillit pas . Luc 12:33. "Ceux qui oublient leur Créateur , ses ministres , et les pauvres n'entendront probablement jamais cette parole bénie au grand jour: "Venez, bénis de mon Père, héritez du royaume préparé pour vous ; car j'avais faim, et vous m'a donné de la viande; soif, et ye m'a donné à boire; nu, et ye m'a habillé; malade et en prison, et vous sont venus vers moi. "

LECTEUR, vous avez maintenant parcouru tout ce livre très intéressant; un livre dont le sujet est trop peu considéré par les chrétiens en général. Ici, tu peux découvrir les réquisitions rigides de la justice divine, le caractère pécheur du péché, l'étendue extrême du commandement et la fin de toute perfection humaine. Et maintenant que pensez-vous de cette parole: «Tout ce que la loi dit, elle le dit à ceux qui sont sous la loi? Romains 3:19. Mais qui est sous la loi - le pouvoir de condamnation de la loi morale pure et rigide de Dieu? Pas seulement les Juifs , mais chaque âme de l'homme: tous à qui elle est envoyée, et qui la reconnaissent comme une révélation divine, et qui n'ont pas été rachetées de la culpabilité du péché par la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ; car "maudit est quiconque ne persévère pas dans toutes les choses qui sont écrites dans le livre de la loi pour les faire". Par cette loi est alors la connaissance , mais pas la cure , du péché. Voici donc ce que Dieu vous dit: «Si donc la perfection était par le sacerdoce lévitique, (car sous lui le peuple a reçu la loi), quel autre besoin y avait-il qu'un autre prêtre se lève selon l'ordre de Melchisédek, et ne soit pas appelé après l'ordre d'Aaron? Pour le sacerdoce étant changé, il y a nécessité aussi un changement de loi; Hébreux 7:11. Maintenant des choses que nous avons dites, voici la somme: nous avons un tel souverain sacrificateur, qui est assis à la droite du trône de la Majesté dans les cieux, un ministre du sanctuaire et du vrai tabernacle, que le Seigneur a dressé, et non un homme; Hébreux 8:1. Car il n'est pas possible que le sang des taureaux et des chèvres emporte les péchés; Hébreux 10:4. Mais Christ étant venu un grand prêtre des bonnes choses à venir, - ni par le sang des boucs et des veaux, mais par son propre sang, il est entré une fois dans le lieu saint, ayant obtenu l'éterna la rédemption pour nous. Et c'est pour cette cause qu'il est le médiateur du Nouveau Testament, afin que, par la mort, ceux qui sont appelés reçoivent la promesse de l'héritage éternel. Et sans effusion de sang, il n'y a pas de rémission. Ainsi, Christ a été une fois offert pour porter les péchés de beaucoup, et à ceux qui l'attendent, il apparaîtra une seconde fois, sans péché, pour le salut; "Hébreux 9:11 ; Hébreux 9:15; Hébreux 9:22; Hébreux 9:28. Nous voyez alors que Christ était la FIN de la loi pour droiture (pour justification ) à chaque Celui qui croit. "C'est donc à celui qui nous a aimés, qui nous a lavés de nos péchés dans son propre sang, et qui nous a fait rois et prêtres à Dieu et à son Père; à lui soient la gloire et la domination pour toujours et à jamais. Amen. "Apocalypse 1:5.

SECTIONS dans le livre du Lévitique, continué depuis l'Exode, qui se termine par le VINGT-TROISIÈME.

Le VINGT-QUATRIÈME, appelé ויקרא valyikra , commence Lévitique 1:6 et se termine Lévitique 6:7.

Le VINGT-CINQUIÈME, appelé צו tsav , commence Lévitique 6:8 et se termine Lévitique 8:36.

Le VINGT-SIXIÈME, appelé שמיני shemini , commence Lévitique 9:1 et se termine Lévitique 11:47.

Le VINGT-SEPTIÈME, appelé תזריע tazria , commence Lévitique 12:1 et se termine Lévitique 13:59.

Le VINGT-HUITIÈME, appelé מצרע metsora , commence Lévitique 14:1 et se termine Lévitique 15:33.

Le VINGT-NEUVIÈME, appelé אחרי מות acharey moth , commence Lévitique 16:1 et se termine Lévitique 18:30.

Le TROISIÈME, appelé קדשים kedoshim , commence Lévitique 19:1 et se termine Lévitique 20:27.

Le trentième et unième, appelé אמר emor , commence Lévitique 21:1 et se termine Lévitique 24:23.

La TRENTE-SECONDE, appelée בהר סיני behar Sinai , commence Lévitique 25:1 et se termine Lévitique 26:2.

Le TRENTE-TROISIÈME, appelé בחקתי bechukkothai , commence Lévitique 26:3 et se termine Lévitique 27:34.

Ces sections, comme cela a été observé sur l'Exode, ont leurs noms techniques d'un mot remarquable, soit dans le premier ou le deuxième verset de leur commencement.

MASORETIC Notes sur LEVITICUS

Le numéro de versets dans vaiyikra , i. e., Lévitique, est 859. Le symbole est «נטף». où ף pe final signifie 800, נ nun pour 50, et ט teth pour 9.

Le vers du milieu est Lévitique 15:11: Et celui qui touche la chair, c .

Ses sections pareshioth , ou plus grandes, sont 10, dont le symbole commémoratif est tiré de Genèse 30:11: בא גד ba gad, une troupe arrive: dans laquelle ב beth signifie 2, א aleph pour 1, ג gimel pour 3 et ד daleth pour 4.

Ses sedarim , ou sections massorétiques, sont 23. Le symbole est tiré de Psaume 1:2, יהגה yehgeh: Dans ta loi, il MÉDITERA jour et nuit .

Ses perakim , ou chapitres modernes, sont 27. Le signe commémoratif qui est ואהיה veeyeheh , Genèse 26:3: ET JE SERAI avec toi, et je te bénirai .

Le nombre de ses divisions ouvertes est 52 de ses divisions fermées , 46: total 98. Le signe commémoratif est צח tsach , Cant. Lévitique 5:10; Ma bien-aimée est BLANCHE et rougeâtre . Dans ce mot צ tsaddi signifie 90, et ח cheth 8.

VERSES 859. MOTS 11 902. LETTRES calculé à 44 989.

Voir la note de conclusion sur GENESIS.

Fin de la correction de l'Exode et du Lévitique, le 2 avril 1827. - A. CLARKE.