Lévitique 9:23

Verset Lévitique 9:23. Moïse et Aaron sont entrés dans le tabernacle ] On suppose que Moïse a accompagné Aaron dans le tabernacle pour lui montrer comment offrir l'encens, préparer les lampes et le parfum, ajuster le pain de proposition, c., c.

Et la gloire du Seigneur est apparue ] Pour montrer que tout a été fait selon la pensée divine,

1. La gloire de Jéhovah apparaît à tout le peuple

2. Un feu sortit de devant le Seigneur et consuma l'holocauste. C'était la preuve que Dieu a donnée à des occasions extraordinaires de son acceptation du sacrifice. Cela a probablement été fait,

1. Dans le cas d'Abel, Genèse 4:4.

2. Dans le cas d'Aaron, voir ci-dessus, Lévitique 9:24.

3. Dans le cas de Gideon, Juges 6:21.

4. Dans le cas de Manoah et de sa femme. Comparez Juges 13:19-7.

5. Dans le cas de David consacrant l'aire de battage d'Ornan, 1 Chroniques 21:28.

6. Dans le cas de Salomon consacrant le temple, 2 Chroniques 7:1.

7. Dans le cas d'Elie, 1 Rois 18:38.

Par conséquent, pour exprimer accepter une offrande, un sacrifice, c., Le verbe דשן dishshen est utilisé, ce qui signifie réduire à cendres , i. e., par le feu du ciel. Voir Psaume 20:3. Dans un tel cas, il était nécessaire que le feu paraisse être divinement envoyé, et devait venir de manière à écarter la supposition que tout l'art ou la tromperie avaient été pratiqués à cette occasion. Par conséquent, il n'est pas laissé entendre que Moïse et Aaron l'ont fait sortir du tabernacle, professant que Dieu l'avait allumé là pour eux, mais le feu CAME OUT de AVANT le Seigneur , et TOUS le PEOPLE SAW it . Les victimes ont été consumées par un incendie manifestement sans bois d'allumage humain . Josèphe dit qu '"un feu provenait des victimes elles-mêmes de son propre chef, qui avait l'apparence d'un éclair" . " - Antiq., Lib. iii., c. 8, par. 6, modifier. Haverc. Et il est très probable que par l’agence de l’étincelle éthérée ou électrique envoyée immédiatement de la présence divine, les victimes ont été consumées. Les païens, pour rendre hommage à leur culte, imitèrent ce miracle et prétendirent que Jupiter témoignait de son approbation des sacrifices que lui offraient le tonnerre et la foudre: à cette VIERGE semble faire allusion, bien que les mots aient été compris différemment.

Audiat haec genitor, qui foedera fulmine sancit .

AEn. xii., ver. 200.

"Que Jupiter entende, qui sanctionne les alliances par son tonnerre."

Sur quels mots Servius fait ce commentaire remarquable: Quia cum fiunt foedera, si coruscatio fuerit, confirmantur. Vel certe quia apud majores arae non incendebantur, sed ignem divinum precibus eliciebant qui incendebant altaria. «Sanctionner l'alliance signifie la confirmer; car lorsqu'une alliance était conclue, s'il y avait un éclair, elle était considérée comme confirmée par là: ou plutôt parce que nos ANCÊTRES n'allumaient aucun feu sur les autels, mais obtenus par leurs supplications feu divin, "c. L'expression apud majores , "parmi nos ancêtres ", montre qu'ils pouvaient se vanter de ne pas un tel feu divin puis et ils ne le pourraient jamais avant , car tout le compte a été emprunté au Les Juifs. Solinus Polyhistor nous donne un compte rendu du même effet; car, parlant de la colline de Vulcain en Sicile, il dit: In quo, qui divinte rei operantur, ligna vitea super aras struunt, nec ignis apponitur in hanc congerlem: cum prosicias intulerunt, si adest deus, si sacrum probatur, sarmenta licet viridia sponte concipiunt, et nullo inflagrante halitu, ab ipso numine fit accendium, cap. v. in fine . «Ceux qui accomplissent des rites sacrés dans ce lieu, mettent un paquet de bois de vigne sur l'autel, mais n'y mettent pas de feu; car quand ils déposent les morceaux de la victime dessus, si la divinité est présente, et il approuve le sacrifice, le paquet, bien que de bois vert, prend feu de lui-même , et sans tout autre moyen, la divinité elle-même allume la flamme. Ce sont des exemples remarquables et montrent à quel point les écrivains païens ont exactement emprunté aux annales sacrées. Et pour imiter davantage ce miracle, ils ont eu leur feu perpétuel dans le temple de Vesta , qu'ils ont feint de descendu au début du ciel , et qu'ils ont gardé avec le la vénération la plus religieuse.