Luc 10:37

Verset 37. Celui qui a fait preuve de miséricorde ] Ou, tant de pitié . Son préjugé ne lui permettait pas de nommer le Samaritain , mais son conscience l'a obligé à reconnaître qu'il était la seule personne juste des trois.

Va, et fais de même ] Sois même envers ton ennemi en détresse, aussi gentil, humain et miséricordieux que l'était ce Samaritain. Comme la détresse était de la part d'un Juif et du secours a été accordé par un Samaritain , l'avocat, pour être cohérent avec la décision qu'il avait déjà rendue, doit se sentir la force de l'inférence de notre Seigneur, selon laquelle il était son devoir d'agir envers toute personne, quelle que soit la nation ou la religion qu'elle pourrait être, comme ce Samaritain avait agi envers son compatriote. Il est très probable que ce que notre Seigneur raconte ici était un fait réel, et non une parabole ; autrement, l'avocat captif aurait pu objecter qu'aucun cas de ce genre n'avait jamais existé et que toute inférence qui en serait tirée ne faisait que poser la question; mais comme il était, selon toute probabilité, en possession du fait lui-même, il fut forcé de reconnaître la convenance de l'inférence et des conseils de notre Seigneur.

Ceux qui sont déterminés à trouver quelque chose d'allégorique, même dans les parties les plus claires de l'Écriture, affirment que l'ensemble de cette relation doit être considérée allégoriquement; et, selon eux, ce qui suit est la véritable exposition du texte.

Le certain homme signifie Adam - est descendu , son fall - de Jérusalem, יראה שלום yorih shalom, il verra la paix, la perfection, c., signifiant son état d'innocence primitive et excellence - à Jéricho , (ירחי yareacho, sa lune,) la classe état d'existence transitoire et modifiable dans ce monde - voleurs , sin and Satan - dépouillé , a emporté sa justice, qui était le vêtement de l'âme- blessé , infecté son cœur par tous les désirs pervers et blessants, qui sont les blessures de l'esprit - à moitié mort , possédant un corps vivant , porter g à propos d'une âme morte dans le péché.

Le prêtre , la loi morale - le Lévite , la loi cérémonielle - a réussi par , soit pourrait pas ou n'offrirait aucun soulagement, car selon la loi est la connaissance du péché, non le guérir de celui-ci. Un certain Samaritain , Christ car ainsi il a été appelé par les Juifs, Jean 8:48 - pendant qu'il voyageait , signifiant sa venue du ciel sur la terre; son être incarné - est venu là où il était , s'est mis à la place de l'homme et a supporté la punition à cause de ses péchés - a eu compassion , c'est par l'amour et la compassion du Christ que l'œuvre de rédemption s'est accomplie - lui est allé , Christ d'abord cherche le pécheur, qui, par son malheureux état, est incapable de chercher ou aller au Christ - panser ses blessures , lui faire des promesses confortables et l'attirer par son amour - verser de l'huile , pardonner miséricorde - vin , les consolations des Saint-Esprit - placez-le seul bête , l'a soutenu entièrement par sa grâce a nd bonté, de sorte que il ne vit plus, mais Christ vit en lui - l'a emmené dans une auberge , son Église , unissant son peuple - a pris soin de lui , l'a placé sous la surveillance continue de sa providence et de son amour - quand il est parti , quand il a quitté le monde et est monté vers le Père - a pris deux pence , ou deniers, le loi et l ' Evangile ; l'un pour convaincre du péché, l'autre pour montrer comment il doit être supprimé - les a à l'hôte , les ministres de l'Évangile pour l'édification de l'Église du Christ - prennent soin de lui , car ils sont les gardiens de Dieu et les intendants de Dieu, ils doivent veiller sur le troupeau de Christ, et donner à chacun sa part de viande en temps voulu. Ce que vous dépensez plus , si vous deviez perdre votre santé et vie dans ce travail - quand je reviens , pour juger le monde, Je te rembourserai toi , je te récompenserai avec un éternité de gloire.

Plusieurs pères primitifs et modernes traitent le texte de cette manière. Ce que j'ai donné avant est, je crois, la signification de notre Seigneur béni. Ce que j'ai donné ici est généralement vrai dans lui-même , mais ne découle certainement pas du texte. La note de M. Baxter ici est bonne: "Ceux qui font le blessé Adam, et le bon Samaritain Christ, abusent du passage." Une pratique de ce genre ne saurait être trop fortement réprimée. Les hommes peuvent profiter des circonstances de l'affaire pour illustrer les faits et les doctrines ci-dessus; mais que personne ne dise que c'est le signifiant de la relation; non: mais il peut dire, nous pouvons en faire cet usage. Bien que je ne puisse pas recommander ce genre de prédication, je sais pourtant que quelques âmes simples et droites en ont été édifiées. Je n'ose pas interdire à un homme d'œuvrer par lequel Dieu choisit d'accomplir un miracle, car il ne nous suit pas. Mais je ne peux jamais recommander un tel mode d'interprétation.