Luc 10:42

Verset Luc 10:42. Une chose est nécessaire ] Voici la fin de la phrase, selon Bengel . «Maintenant, Marie a choisi, c.», Commence un nouveau. Un seul plat, le plus simple et le plus clair possible, est celui qui convient le mieux à moi et à mes disciples, dont la viande et la boisson sont de faire la volonté de notre Père céleste.

Marie a choisi cette bonne part ] C'est-à-dire d'entendre ma parole, dont elle ne sera pas privée, étant à présent d'une importance infiniment plus grande l'enseignement plutôt que de s'occuper des problèmes domestiques. Alors que vous êtes activement employé à fournir cette portion de nourriture périssable pour les corps périssables, Marie a choisi cette portion spirituelle qui dure éternellement et qui ne sera pas enlevée. d'elle; c'est pourquoi je ne peux lui ordonner de quitter son emploi actuel et d'aller t'aider à faire avancer diverses questions, qui ne sont en aucun cas nécessaires en ce moment. Notre Seigneur a prêché et pratiqué la doctrine du renoncement à soi-même; lui et ses disciples se contentaient d'un petit , et les divertissements somptueux sont condamnés par l'esprit et le dessein de son Évangile.

Multos morbos, multa fercula fecerunt . SENECA.

"De nombreux plats , de nombreux maladies ."

Mgr PEARCE remarque que le mot χρεια, needful , est utilisé de la même manière pour manque de nourriture dans Marc 2:25, où de David il est dit, χρειαν εσχε, il avait besoin , quand cela signifie qu'il avait faim. Je crois que ce qui précède est le vrai sens de ces versets; mais d'autres ont pris un sens quelque peu différent d'eux: surtout quand ils supposent que par une chose nécessaire notre Seigneur signifie le salut de l'âme . Assister à ce est sans aucun doute le plus nécessaire de toutes les choses, et devrait être le premier , la grande préoccupation de chaque esprit humain; mais à mon avis ce n'est pas le sens des mots dans le texte. Ce n'est que le préjugé résultant de l'utilisation courante des mots de cette manière qui pourrait rendre une telle interprétation tolérable. KYPKE dans loc . a plusieurs méthodes pour interpréter ce passage. De nombreux commentateurs éminents, anciens et modernes, considèrent le texte de la même manière que moi. Mais c'est ce que certains appellent "une méthode frigide pour expliquer le passage;" eh bien, qu'il en soit ainsi; mais celui qui craint Dieu sacrifiera tout au sanctuaire de la VÉRITÉ. Je crois que cela seul est le vrai sens du lieu, et je n'ose lui en donner d'autre. Bengelius pointe tout le passage ainsi: Martha, Martha, you art prudent et préoccupé par beaucoup de choses: mais une chose est nécessaire. Maintenant, Marie a choisi cette bonne portion, qui ne doit pas lui être enlevée.

QUE le salut de l'âme est la première et la plus grande de toutes les préoccupations humaines, tout homme doit reconnaître qui sent qu'il a une âme; et dans l'humilité d'esprit d'entendre Jésus, est le seul moyen de se familiariser avec la doctrine du salut sans laquelle comment peut-il être sauvé? Alors que nous pensons que nous ne sommes dans aucune nécessité spirituelle , les choses qui concernent le salut n'apparaîtront pas nécessaires à nous! La conviction que nous sommes spirituellement pauvres doit précéder notre demande des vraies richesses. Le tout , dit Christ, n'a pas besoin du médecin , mais ceux qui sont malade . Martha a été accusée, par des gens imprudents, de posséder un esprit charnel et mondain; et comme Marie-Madeleine a été nommée chef de toutes les prostituées, Marthe de tous ceux qui ont l'esprit du monde l'est aussi. Par son respect affectueux pour notre Seigneur et ses disciples, et par cela seul, elle s'est trompée. Il n'y a pas la moindre indication qu'elle était soit mondaine ou insouciante au sujet de son âme; elle n'était pas non plus, à cette époque, mal employée, seulement dans la mesure où l'abondance de son affection l'avait amenée à faire une provision plus grande qu'il n'était nécessaire à l'occasion. Les paroles de notre Seigneur ne doivent pas non plus être comprises comme une réprimande; ils sont une expostulation aimable et tendre, tendant à justifier la conduite de Marie. Tout ce que l'on peut dire à ce sujet est que Martha était bien employée, mais Mary, à cette occasion, mieux .

Si nous nous occupons de la ponctuation du texte original, le sujet apparaîtra plus clair. Je transcrirai le texte de l'édition propre de Bengel, Stutgardiae, 1734, 12mo. Luc 10:41; Luc 10:42, Luc 10:42. αποκριθεις δε ειπεν αυτῃ ὁ Ιησους, Μαρθα, Μαρθα, μεριμνᾳς και τυρβαζῃ περι πολλα · ἑνος δε εϚι χρεια. Μαρια δε την αγαθην μεριδα εξελεξατο, ἡτις ουκ αφαιρεθησεται απ 'αυτης. «Alors Jésus lui répondit: Marthe, Marthe, tu es inquiète et inquiète pour beaucoup de choses; mais une chose est nécessaire. Mais Marie a choisi cette bonne portion qui ne lui sera pas enlevée.» J'ai montré, dans mes notes , que Martha faisait une plus grande provision pour ses invités que nécessaire ; que c'est à cause de cela qu'elle a eu besoin de l'aide de sa sœur; que Jésus lui a tendrement reproché son anxiété inutile et ses dispositions surabondantes, et a affirmé que mais une chose , appelez-la cours ou plat, était nécessaire à l'occasion, mais elle avait fourni beaucoup ; et que cette disposition inutile était la cause de l'angoisse et du travail supplémentaire. Puis, saisissant l'occasion, à partir des circonstances de l'affaire, de justifier la conduite de Marie et de diriger plus clairement sa réprimande aimante vers le cœur de Martha, il ajoute: Mary a choisi une bonne part ; c'est-à-dire qu'elle profite de l'occasion présente pour entendre mon enseignement et s'informer sur les choses qui sont essentielles au salut de l'âme. Je ne peux donc pas lui ordonner de quitter mon enseignement, de servir dans ce que je sais être un service inutile , aussi bien conçu soit-il: car ce serait aussi injuste priver son de ce pain de vie , après quoi elle a tellement faim, au point de privez-vous, ou vos invités , de cette mesure de nourriture commune nécessaire pour maintenir la vie. Toutes les portions terrestres sont en train de périr: " Viandes pour le ventre, et le ventre pour les viandes, mais Dieu le détruira et puis ; mais l'œuvre du Seigneur demeure éternellement ; " sa part, par conséquent, ne lui sera pas enlevée . C'est ma vision de tout le sujet; et tous les termes de l'original, non seulement acceptent ce sens, mais l'exigent nécessairement. Les mots une chose est nécessaire , sur lesquels nous insistons tant, manquent dans certains des MSS les plus anciens. , et sont omis par certains des pères , qui citent tout le reste du passage : une preuve évidente que le sens que nous en retirons n'a pas été pensé dans les temps très anciens; et dans d'autres MSS. , versions et pères, il existe une variété inhabituelle de lectures où même la chose , ou quelque chose comme ça , est conservé. Certains l'ont ainsi; Martha, Martha, vous travaillez beaucoup, et pourtant un peu est suffisant, oui, une seule chose . Autres: Et une seule chose est requise . Autres: Vous êtes curieux et embarrassé par beaucoup de choses, quand ce qui est nécessaire est très petit . Autres: Mais ici il suffit de quelques éléments . Autres: Mais quelques éléments, ou un seul , est nécessaire . Voici maintenant les lectures de presque toutes les anciennes versions ; et nous percevons clairement, par eux, que ce que nous appelons le une chose nécessaire , n'est pas compris par l'un d'eux comme faisant référence au salut de l'âme , mais à la disposition ALORS à faire. Il serait facile de multiplier les autorités, mais j'épargne à la fois mon temps et celui de mon lecteur. Bref, je me demande comment le mode d'interprétation actuel le plus exceptionnel jamais obtenu; comme n'ayant aucune contenance dans le texte , ancien MSS. ou versions , et comme étant faux en soi; car même le Christ lui-même ne pouvait pas dire que assis à ses pieds , et entendre sa parole , était la SEULE chose NÉCESSAIRE. La repentance, la foi, prière , l'obéissance et mille autres choses sont nécessaires à notre salut, en plus de simplement entendre les doctrines du Christ , même avec le le plus humble cœur .