Luc 3:23

Verset Luc 3:23. Trente ans ] C'était l'âge requis par la loi, auquel les prêtres doivent arriver avant de pouvoir être installés dans leur bureau: Nombres 4:3.

Être (comme on le supposait) le fils de Joseph ] Cette même phrase est utilisée par Herodotus pour signifier celui qui était seulement réputé être le fils d'une personne en particulier: τουτον παις νομιζεται il était supposé être le fils de cet homme .

Beaucoup de travail savant a été utilisé pour réconcilier cette généalogie avec celle de saint Matthieu, Matthieu 1:1, et il y a plusieurs façons de le faire; ce qui suit, qui me semble être le meilleur , est aussi le plus simple et facile . Pour une discussion plus élaborée du sujet, le lecteur est renvoyé aux observations supplémentaires à la fin du chapitre.

MATTHEW, en descendant d'Abraham à Joseph, l'époux de la bienheureuse vierge, parle de SONS proprement , par voie de génération naturelle: Abraham engendra Isaac, et Isaac engendra Jacob , ch. Mais Luc , en ascendant du Sauveur du monde à DIEU lui-même, parle de sons soit correctement soit incorrectement tel : à ce titre, il utilise un mode d'expression indéterminé , qui peut être appliqué aux fils soit putativement ou vraiment tel. Et Jésus lui-même a commencé à avoir environ trente ans, étant, tout comme SUPPOSÉ le fils de Joseph-d'Héli-de Matthat , c. Cela reçoit un soutien considérable de la méthode de Raphelius de lecture de l'original ων (ὡς ενομιζετο υἱος Ιωσηφ) του Ἡλι, étant (lorsque réputé le fils de Joseph) le fils d'Heli , c. Que saint Luc ne parle pas toujours des fils correctement tel, est évident à partir de la première et dernière personne qu'il nomme: Jésus Christ n'était que le fils supposé de Joseph, parce que Joseph était le mari de sa mère Mary: et Adam , qui est dit être le fils de Dieu , ne l'était que par création . Après cette observation, il faut ensuite considérer que, dans la généalogie décrite par saint Luc, il y a deux fils incorrectement tels: ie deux gendres , au lieu de deux fils.

Comme les Hébreux n’ont jamais permis aux femmes d’entrer dans leurs tableaux généalogiques, chaque fois qu’une famille se terminait par une fille , au lieu de nommer son dans la généalogie, ils ont inséré son mari , en tant que fils de celui qui était, en réalité, mais son beau-père . Cette importation, l'évêque Pearce l'a pleinement montré, νομιζεσθαι ours, dans divers endroits - Jésus était considéré selon la loi , ou a autorisé custom , à être le fils de Joseph, comme il était d'Heli.

Les deux gendres qui doivent être remarqués dans cette généalogie sont Joseph le gendre de Heli , dont le propre père de était Jacob, Matthieu 1:16 et Salathiel , le gendre de Neri , dont le propre père était Jechonias : 1 Chroniques 3:17 et Matthieu 1:12. Cette remarque suffit à elle seule à supprimer toute difficulté. Ainsi, il apparaît que Joseph, fils de Jacob , selon saint Matthieu, était gendre de Heli , selon Saint-Luc. Et Salathiel, fils de Jechonias , selon le premier, était gendre de Neri , selon ce dernier.

Marie semble donc avoir été la fille d'Héli; ainsi appelé par abréviation pour Heliachim , qui est la même chose en hébreu avec Joachim .

Joseph, fils de Jacob et de Marie; fille de Heli, étaient de la même famille : toutes deux provenaient de Zerubbabel ; Joseph de Abiud , son fils aîné, Matthieu 1:13, et Mary de Rhesa , le plus jeune. Voir Luc 3:27.

Salathiel et Zorobabel , dont saint Matthieu et saint Luc font provenir le Christ, étaient eux-mêmes des descendants de Solomon en ligne directe: et bien que Saint Luc dise que Salathiel était fils de Neri , qui descendait de Nathan , frère aîné de Salomon, 1 Chroniques 3:5, cela ne signifie qu'il a épousé la fille de Nathan , et que Neri mourant, probablement, sans mâle, émet les deux branches de la famille de David, celle de Nathan et celle de Salomon , ont tous deux été unis en la personne de Zorobabel , par le mariage de Salathiel , chef de la famille royale de Salomon, avec la fille de Neri , chef et heretrix de la famille de Nathan . Il apparaît ainsi que Jésus, fils de Marie, a réuni en lui tout le sang, les privilèges et les droits de toute la famille de David; en conséquence de quoi il est appelé avec insistance, Le fils de David . Il est intéressant de noter que saint Matthieu, qui a écrit principalement pour les Juifs , étend sa généalogie à Abraham par qui la promesse du Messie a été donnée aux Juifs; mais saint Luc, qui a écrit son histoire pour l'instruction des Gentils , étend sa généalogie à Adam , à qui la promesse du Rédempteur a été donnée en son nom et pour toute sa postérité. Matthieu 1:1, c.